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Capítulo 358 · A Bíblia Sagrada
1 Crônicas 20
Na virada do ano, no tempo em que os reis costumavam sair à guerra, Joabe conduziu o poder do exército, devastou a terra dos filhos de Amom e veio sitiar Rabá. Davi ficou em Jerusalém; Joabe feriu Rabá e a destruiu.
Davi tomou da cabeça de seu rei a coroa, cujo peso foi achado de um talento de ouro, com pedras preciosas; ela foi posta sobre a cabeça de Davi. Ele tirou da cidade muitíssimo despojo.
Também fez sair o povo que havia nela e o pôs em trabalhos com serras, instrumentos de ferro e machados. Davi fez assim a todas as cidades dos filhos de Amom. Depois Davi e todo o povo voltaram para Jerusalém.
Depois disto, houve guerra em Gezer contra os filisteus. Sibecai, o husatita, feriu Sipai, dos descendentes dos refains; e os filisteus foram subjugados.
Houve outra guerra contra os filisteus. Elanã, filho de Jair, feriu Lami, irmão de Golias, o geteu; a haste da lança dele era como o eixo de um tear.
Houve ainda guerra em Gate. Ali havia um homem de grande estatura, com seis dedos em cada mão e seis em cada pé, vinte e quatro ao todo; ele também descendia dos refains.
Quando afrontou Israel, Jônatas, filho de Simeia, irmão de Davi, o matou.
Esses nasceram aos refains em Gate; caíram pela mão de Davi e pela mão de seus servos.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
perfil
Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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