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Capítulo 404 · A Bíblia Sagrada
Esdras 1
No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor pela boca de Jeremias, o Senhor despertou o espírito de Ciro, rei da Pérsia. Ele mandou proclamar por todo o seu reino, também por escrito:
Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que está em Judá.
Quem há entre vós, de todo o seu povo? Que seu Deus esteja com ele. Suba a Jerusalém, que está em Judá, e edifique a casa do Senhor, Deus de Israel. Ele é o Deus que está em Jerusalém.
Todo sobrevivente, em qualquer lugar onde habite, seja ajudado pelos homens desse lugar com prata, ouro, bens e animais, além das ofertas voluntárias para a casa de Deus, que está em Jerusalém.
Então se levantaram os chefes das casas paternas de Judá e de Benjamim, os sacerdotes e os levitas, todos aqueles cujo espírito Deus despertou para subirem e edificarem a casa do Senhor, que está em Jerusalém.
Todos os que estavam ao redor deles fortaleceram suas mãos com objetos de prata, ouro, bens, animais e coisas preciosas, além de todas as ofertas voluntárias.
O rei Ciro também tirou os utensílios da casa do Senhor, que Nabucodonosor levara de Jerusalém e pusera na casa de seus deuses.
Ciro, rei da Pérsia, mandou tirá-los por intermédio de Mitredate, o tesoureiro, que os contou e os entregou a Sesbazar, príncipe de Judá.
Este era o número deles: trinta bacias de ouro, mil bacias de prata, vinte e nove facas,
trinta taças de ouro, quatrocentas e dez taças de prata de segunda ordem e mil outros utensílios.
Todos os utensílios de ouro e de prata foram cinco mil e quatrocentos. Sesbazar levou todos eles quando os exilados subiram da Babilônia para Jerusalém.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
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Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
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Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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