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Capítulo 128 · A Bíblia Sagrada
Números 11
O povo começou a queixar-se aos ouvidos do Senhor. Quando o Senhor ouviu, a sua ira se acendeu, e o fogo do Senhor ardeu entre eles e consumiu algumas extremidades do acampamento.
Então o povo clamou a Moisés; Moisés orou ao Senhor, e o fogo se apagou.
Aquele lugar recebeu o nome de Taberá, porque o fogo do Senhor havia ardido entre eles.
A multidão misturada que estava no meio deles teve grande desejo. Os filhos de Israel também tornaram a chorar e disseram: Quem nos dará carne para comer?
Lembramo-nos dos peixes que comíamos de graça no Egito, dos pepinos, dos melões, dos alhos-porós, das cebolas e dos alhos.
Agora a nossa vida está seca; diante dos nossos olhos só há este maná.
O maná era como semente de coentro, e a sua aparência era como a de bdélio.
O povo saía, colhia o maná, moía em moinhos ou pisava em pilão. Cozinhava em panelas e fazia bolos; o sabor era como o de bolo amassado com azeite.
Quando o orvalho caía sobre o acampamento de noite, o maná caía com ele.
Moisés ouviu o povo chorando pelas famílias, cada um à entrada da sua tenda. A ira do Senhor se acendeu muito, e isso foi mau aos olhos de Moisés.
Moisés disse ao Senhor: Por que fizeste mal ao teu servo? Por que não encontrei favor aos teus olhos, para colocares sobre mim o peso de todo este povo?
Fui eu que concebi todo este povo? Fui eu que o dei à luz, para que me digas: Leve-o no colo, como o tutor leva a criança que mama, até a terra que juraste aos seus pais?
De onde eu teria carne para dar a todo este povo? Eles choram diante de mim, dizendo: Dê-nos carne para comer.
Eu sozinho não posso levar todo este povo, pois é pesado demais para mim.
Se assim me tratas, mata-me de uma vez, se encontrei favor aos teus olhos, para que eu não veja a minha miséria.
O Senhor disse a Moisés: Reúna para mim setenta homens dos anciãos de Israel, que você sabe serem anciãos e oficiais do povo. Leve-os à tenda do encontro, e eles ficarão ali com você.
Eu descerei e falarei com você ali. Tomarei do Espírito que está sobre você e o porei sobre eles. Eles levarão com você o peso do povo, para que você não o leve sozinho.
Ao povo você dirá: Santifiquem-se para amanhã, e comerão carne, pois vocês choraram aos ouvidos do Senhor, dizendo: Quem nos dará carne para comer? Estávamos melhor no Egito. Portanto o Senhor dará carne a vocês, e vocês comerão.
Vocês comerão carne durante mais que um dia, mais que dois dias, mais que cinco, mais que dez e mais que vinte dias.
Comerão por um mês inteiro, até sair pelas narinas e causar repulsa, porque rejeitaram o Senhor que está no meio de vocês e choraram diante dele, dizendo: Por que saímos do Egito?
Moisés respondeu: O povo em cujo meio estou tem seiscentos mil homens a pé, e tu disseste: Darei carne a eles, e comerão durante um mês inteiro.
Seriam abatidos rebanhos e gados para lhes bastar? Ou todos os peixes do mar seriam ajuntados para lhes bastar?
O Senhor disse a Moisés: Teria a mão do Senhor se encurtado? Agora você verá se a minha palavra se cumprirá ou não.
Moisés saiu e disse ao povo as palavras do Senhor. Reuniu setenta homens dos anciãos do povo e os colocou ao redor da tenda.
Então o Senhor desceu na nuvem e falou com Moisés. Tomou do Espírito que estava sobre ele e o pôs sobre os setenta anciãos. Quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram; depois cessaram.
Dois homens ficaram no acampamento. O nome de um era Eldade, e o nome do outro era Medade. O Espírito repousou sobre eles; estavam entre os inscritos, embora não tivessem ido à tenda. Eles profetizaram no acampamento.
Um jovem correu e contou a Moisés: Eldade e Medade estão profetizando no acampamento.
Josué, filho de Num, auxiliar de Moisés desde a juventude, respondeu: Moisés, meu senhor, proíba-os.
Moisés lhe disse: Você está com ciúme por mim? Quem dera todo o povo do Senhor fosse profeta, e que o Senhor pusesse o seu Espírito sobre eles.
Depois Moisés voltou ao acampamento, ele e os anciãos de Israel.
Então veio um vento da parte do Senhor, trouxe codornizes do mar e as espalhou sobre o acampamento, cerca de um dia de caminho de um lado e de outro, ao redor do acampamento, e quase dois côvados acima da terra.
O povo se levantou todo aquele dia, toda a noite e todo o dia seguinte, e ajuntou codornizes. Quem ajuntou menos recolheu dez ômeres. Eles as estenderam ao redor do acampamento.
Enquanto a carne ainda estava entre os dentes, antes que fosse mastigada, a ira do Senhor se acendeu contra o povo, e o Senhor feriu o povo com uma praga muito grande.
Aquele lugar recebeu o nome de Quibrote-Hataavá, porque ali sepultaram o povo que teve o desejo.
De Quibrote-Hataavá, o povo partiu para Hazerote, e ficou em Hazerote.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
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O Cordeiro
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