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Capítulo 117 · A Bíblia Sagrada
Levítico 27
O Senhor falou a Moisés:
Diga aos filhos de Israel: Quando alguém fizer voto especial ao Senhor, envolvendo avaliação de pessoas, a avaliação será esta:
Para homem de vinte até sessenta anos, a avaliação será de cinquenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário.
Se for mulher, a avaliação será de trinta siclos.
De cinco até vinte anos, a avaliação do homem será de vinte siclos, e a da mulher, de dez siclos.
De um mês até cinco anos, a avaliação do menino será de cinco siclos de prata, e a da menina, de três siclos de prata.
De sessenta anos para cima, se for homem, a avaliação será de quinze siclos; se for mulher, de dez siclos.
Se a pessoa for pobre demais para pagar a avaliação, será apresentada ao sacerdote, e o sacerdote a avaliará conforme os recursos de quem fez o voto.
Se o voto envolver animal que se oferece ao Senhor, tudo que dele for dado ao Senhor será santo.
Não se trocará nem se substituirá, bom por ruim ou ruim por bom. Se alguém substituir animal por animal, tanto um como o outro serão santos.
Se for qualquer animal impuro, que não se oferece ao Senhor, a pessoa apresentará o animal diante do sacerdote.
O sacerdote o avaliará, seja bom ou ruim. Conforme a avaliação do sacerdote, assim será.
Se a pessoa quiser resgatá-lo, acrescentará a quinta parte ao valor avaliado.
Quando alguém consagrar a sua casa como coisa santa ao Senhor, o sacerdote a avaliará, seja boa ou ruim. Conforme o sacerdote a avaliar, assim ficará.
Se aquele que consagrou a casa quiser resgatá-la, acrescentará a quinta parte ao valor avaliado, e ela será sua.
Se alguém consagrar ao Senhor parte do campo da sua propriedade, a avaliação será conforme a quantidade de semente: um ômer de semente de cevada será avaliado em cinquenta siclos de prata.
Se consagrar o campo desde o ano do jubileu, a avaliação ficará inteira.
Se consagrar o campo depois do jubileu, o sacerdote calculará o valor conforme os anos que restarem até o ano do jubileu, e isso será abatido da avaliação.
Se aquele que consagrou o campo quiser resgatá-lo, acrescentará a quinta parte ao valor avaliado, e o campo ficará com ele.
Se não resgatar o campo, ou se vender o campo a outro homem, ele não poderá mais ser resgatado.
Quando o campo sair livre no jubileu, será santo ao Senhor, como campo dedicado irrevogavelmente; a propriedade dele será do sacerdote.
Se alguém consagrar ao Senhor um campo que comprou, que não faz parte da sua propriedade herdada,
o sacerdote calculará o valor da avaliação até o ano do jubileu; a pessoa pagará nesse dia o valor avaliado, como coisa santa ao Senhor.
No ano do jubileu, o campo voltará àquele de quem foi comprado, ao dono da propriedade da terra.
Todas as avaliações serão conforme o siclo do santuário; o siclo terá vinte geras.
Ninguém consagrará o primogênito dos animais, pois, sendo primogênito, já pertence ao Senhor; seja boi, seja ovelha, pertence ao Senhor.
Se for de animal impuro, será resgatado conforme a avaliação, acrescentando-se a quinta parte. Se não for resgatado, será vendido conforme a avaliação.
Nada que alguém dedicar irrevogavelmente ao Senhor, de tudo que possui, seja pessoa, animal ou campo da sua propriedade, será vendido ou resgatado. Toda coisa dedicada irrevogavelmente é santíssima ao Senhor.
Nenhuma pessoa dedicada à destruição, dentre os seres humanos, será resgatada; será morta.
Todo dízimo da terra, da semente da terra ou do fruto das árvores, pertence ao Senhor; é santo ao Senhor.
Se alguém quiser resgatar parte do seu dízimo, acrescentará a quinta parte.
Todo dízimo do gado e do rebanho, tudo que passar debaixo da vara, o décimo será santo ao Senhor.
Não se examinará se é bom ou ruim, nem será substituído. Se for substituído, tanto um como o outro serão santos; não poderão ser resgatados.
Estes são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés para os filhos de Israel, no monte Sinai.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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P
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A
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R
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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