Universo da obra
Capítulo 1004 · A Bíblia Sagrada
Atos 13
Na igreja que estava em Antioquia havia profetas e mestres: Barnabé, Simeão chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
Enquanto serviam ao Senhor e jejuavam, o Espírito Santo disse: Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os chamei.
Então, depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as mãos e os despediram.
Enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.
Chegando a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus. Tinham João como auxiliar.
Percorrendo toda a ilha até Pafos, encontraram certo judeu, mágico e falso profeta, chamado Barjesus.
Ele estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente. O procônsul chamou Barnabé e Saulo, desejando ouvir a palavra de Deus.
Elimas, o mágico, resistia a eles, procurando afastar da fé o procônsul.
Saulo, chamado também Paulo, cheio do Espírito Santo, fixou os olhos nele
e disse: Homem cheio de todo engano e de toda maldade, filho do diabo, inimigo de toda justiça, não cessas de torcer os caminhos retos do Senhor?
Agora, a mão do Senhor vem sobre ti: ficarás cego e, por algum tempo, não verás o sol. No mesmo instante, caiu sobre ele névoa e escuridão, e ele procurava quem o guiasse pela mão.
Então o procônsul, vendo o que ocorrera, creu, maravilhado com o ensino do Senhor.
Paulo e seus companheiros navegaram de Pafos e chegaram a Perge, na Panfília. João separou-se deles e voltou a Jerusalém.
Eles, partindo de Perge, chegaram a Antioquia da Pisídia. No sábado, entraram na sinagoga e se sentaram.
Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes: Irmãos, se tendes alguma palavra de exortação ao povo, falai.
Paulo se levantou, fez sinal com a mão e disse: Homens de Israel e vós que temeis a Deus, ouvi.
O Deus deste povo de Israel escolheu nossos pais e engrandeceu o povo durante a permanência na terra do Egito; com braço elevado, tirou-os de lá.
Suportou seus costumes no deserto por cerca de quarenta anos.
Destruiu sete nações na terra de Canaã e lhes deu aquela terra por herança.
Isso durou cerca de quatrocentos e cinquenta anos. Depois lhes deu juízes até Samuel, o profeta.
Em seguida pediram rei, e Deus lhes deu Saul, filho de Quis, homem da tribo de Benjamim, por quarenta anos.
Removendo-o, levantou-lhes Davi como rei, de quem deu testemunho: Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará toda a minha vontade.
Da descendência dele, segundo a promessa, Deus trouxe a Israel o Salvador, Jesus.
Antes da sua chegada, João pregou a todo o povo de Israel o batismo de arrependimento.
Quando João completava sua carreira, dizia: Quem pensais que eu sou? Não sou eu; depois de mim vem aquele de quem não sou digno de desatar as sandálias.
Irmãos, filhos da linhagem de Abraão, e vós que temeis a Deus, a nós foi enviada a palavra desta salvação.
Os moradores de Jerusalém e seus chefes não reconheceram Jesus; ao condená-lo, cumpriram as vozes dos profetas que são lidas a cada sábado.
Sem achar nele causa de morte, pediram a Pilatos que fosse morto.
Depois de cumprirem tudo que estava escrito a respeito dele, tiraram-no do madeiro e o puseram em sepulcro.
Deus o ressuscitou dentre os mortos.
Por muitos dias, ele foi visto pelos que subiram com ele da Galileia para Jerusalém, os quais agora são suas testemunhas diante do povo.
Nós vos anunciamos a boa notícia da promessa feita aos pais.
Deus a cumpriu para nós, seus filhos, ressuscitando Jesus, como está escrito no segundo salmo: Tu és meu Filho, hoje te gerei.
E, acerca de tê-lo ressuscitado dos mortos para nunca voltar à corrupção, disse: Dar-vos-ei as santas e fiéis bênçãos de Davi.
Em outro lugar também diz: Não permitirás que o teu Santo veja corrupção.
Davi, depois de servir à vontade de Deus em sua geração, adormeceu, foi reunido a seus pais e viu corrupção.
Aquele que Deus ressuscitou não viu corrupção.
Sabei, irmãos, que por meio deste se anuncia a vós remissão de pecados.
Por ele, todo o que crê é justificado de tudo aquilo de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés.
Cuidai, pois, para que não venha sobre vós o que foi dito nos profetas:
Vede, desprezadores, admirai-vos e desaparecei; farei uma obra em vossos dias, obra em que não crereis, se alguém vo-la contar.
Quando saíam, rogavam que essas palavras lhes fossem faladas no sábado seguinte.
Dissolvida a reunião, muitos judeus e prosélitos piedosos seguiram Paulo e Barnabé, que lhes falavam e os persuadiam a permanecer na graça de Deus.
No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra do Senhor.
Os judeus, vendo as multidões, encheram-se de inveja e contradiziam o que Paulo dizia, blasfemando.
Paulo e Barnabé falaram com firmeza: Era necessário que a palavra de Deus fosse anunciada primeiro a vós. Visto que a rejeitais e vos julgais indignos da vida eterna, voltamo-nos para os gentios.
Pois assim nos ordenou o Senhor: Pus-te para luz dos gentios, a fim de levares a salvação até os confins da terra.
Os gentios, ouvindo isso, alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor. Creram todos os que estavam destinados à vida eterna.
A palavra do Senhor se espalhava por toda aquela região.
Os judeus incitaram mulheres piedosas de alta posição e os principais da cidade, levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé e os expulsaram de seus limites.
Eles, sacudindo contra aqueles o pó dos pés, foram para Icônio.
Os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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