Universo da obra
Capítulo 840 · A Bíblia Sagrada
Oséias 5
Ouvi isto, sacerdotes. Atentai, casa de Israel. Dai ouvidos, casa do rei, porque contra vós é o juízo. Fostes laço em Mispa e rede estendida sobre Tabor.
Os revoltosos se aprofundaram na matança, e eu serei correção para todos eles.
Eu conheço Efraim, e Israel não está oculto de mim. Agora, Efraim, tu te prostituíste. Israel se contaminou.
Suas obras não lhes permitem voltar ao seu Deus, porque um espírito de prostituição está no meio deles, e não conhecem o Senhor.
A soberba de Israel testifica contra o seu rosto. Israel e Efraim tropeçarão em sua culpa, e Judá tropeçará com eles.
Com seus rebanhos e seu gado irão buscar o Senhor, e não o acharão. Ele se retirou deles.
Agiram de modo infiel contra o Senhor, porque geraram filhos estranhos. Agora o mês novo os consumirá com as suas porções.
Tocai a trombeta em Gibeá, a corneta em Ramá. Levantai alarme em Bete-Áven. Atrás de ti, Benjamim.
Efraim será uma desolação no dia da repreensão. Entre as tribos de Israel anunciei o que é certo.
Os príncipes de Judá são como os que removem marcos. Sobre eles derramarei a minha ira como água.
Efraim está oprimido, esmagado pelo juízo, porque quis seguir o mandamento vazio.
Eu serei para Efraim como traça, e para a casa de Judá como podridão.
Efraim viu a sua enfermidade, e Judá a sua chaga. Então Efraim foi à Assíria e enviou ao rei Jarebe. Ele não vos poderá curar, nem sarar vossa chaga.
Porque serei para Efraim como leão, e como leão novo para a casa de Judá. Eu despedaçarei e me retirarei. Levarei a presa, e ninguém a livrará.
Irei e voltarei ao meu lugar, até que reconheçam a sua culpa e busquem a minha face. Na sua aflição me procurarão cedo.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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