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Capítulo 451 · A Bíblia Sagrada
Jó 15
Então Elifaz, o temanita, respondeu e disse:
Responderá o sábio com conhecimento vazio? Encherá o ventre de vento oriental?
Discutirá com palavras inúteis, ou com discursos que de nada aproveitam?
Tu até enfraqueces o temor de Deus e diminuis a devoção diante dele.
A tua iniquidade instrui a tua boca, e escolhes a língua dos astutos.
A tua própria boca te condena, não eu; os teus lábios testemunham contra ti.
Foste tu o primeiro homem a nascer? Foste formado antes dos montes?
Ouviste o conselho secreto de Deus? Guardaste a sabedoria só para ti?
Que sabes tu que não saibamos? Que entendes que não esteja também conosco?
Entre nós há cabelos brancos e homens idosos, muito mais velhos que teu pai.
São pequenas para ti as consolações de Deus, ou a palavra dita com mansidão?
Por que o teu coração te leva para longe? Por que brilham assim os teus olhos,
quando voltas contra Deus o teu espírito e deixas sair tais palavras da tua boca?
Que é o homem, para que seja puro? E o nascido de mulher, para que seja justo?
Eis que Deus não confia em seus santos, e os céus não são puros aos seus olhos.
Quanto menos o homem abominável e corrompido, que bebe iniquidade como água.
Eu te mostrarei; ouve-me. Contarei o que tenho visto,
aquilo que os sábios anunciaram, recebido de seus pais, sem ocultar.
A eles somente foi dada a terra, e estranho algum passou pelo meio deles.
O perverso se contorce todos os seus dias, e poucos anos estão reservados ao violento.
Ruídos de terror estão em seus ouvidos; em plena paz, o destruidor virá sobre ele.
Não crê que voltará das trevas; está destinado à espada.
Vagueia em busca de pão, dizendo: Onde está? Sabe que o dia das trevas está preparado ao seu lado.
A angústia e a aflição o assustam; prevalecem contra ele como rei pronto para a batalha.
Porque estendeu a mão contra Deus e se mostrou soberbo diante do Todo-Poderoso.
Correu contra ele de pescoço erguido, com os escudos espessos de sua arrogância.
Cobriu o rosto com sua gordura e acumulou gordura sobre os lombos.
Habitou em cidades arruinadas, em casas que ninguém ocuparia, destinadas a montes de ruína.
Não será rico, e sua riqueza não permanecerá; sua abundância não se estenderá pela terra.
Não escapará das trevas; a chama secará os seus ramos, e pelo sopro da boca de Deus partirá.
Que não confie na vaidade, enganando-se; a vaidade será a sua recompensa.
Antes do seu dia, isso se cumprirá; o seu ramo não ficará verde.
Sacudirá suas uvas verdes como a videira, e lançará fora sua flor como a oliveira.
Pois a comunidade dos ímpios será estéril, e o fogo consumirá as tendas do suborno.
Concebem aflição e dão à luz maldade; o próprio ventre prepara engano.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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