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Capítulo 1029 · A Bíblia Sagrada
Romanos 10
Irmãos, o desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por eles é para salvação.
Pois lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, só que sem pleno conhecimento.
Ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a própria, não se submeteram à justiça de Deus.
Porque Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê.
Moisés escreve acerca da justiça que vem da lei: o homem que a pratica viverá por ela.
A justiça que vem da fé diz assim: não digas em teu coração: quem subirá ao céu? Isto é, para trazer Cristo do alto.
Ou: quem descerá ao abismo? Isto é, para fazer Cristo subir dentre os mortos.
Que diz, então? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé que pregamos.
Se confessares com a tua boca que Jesus é Senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação.
Porque a Escritura diz: todo aquele que nele crê não será envergonhado.
Não há distinção entre judeu e grego, pois o mesmo Senhor é Senhor de todos e é rico para com todos os que o invocam.
Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?
E como pregarão, se não forem enviados? Conforme está escrito: quão formosos são os pés dos que anunciam boas novas.
Só que nem todos obedeceram ao evangelho; Isaías diz: Senhor, quem creu em nossa mensagem?
Assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir vem pela palavra de Cristo.
Pergunto: acaso não ouviram? De fato ouviram: por toda a terra saiu a sua voz, e as suas palavras chegaram aos confins do mundo.
Pergunto ainda: Israel não entendeu? Primeiro, Moisés diz: eu vos porei em ciúmes com um povo que não é povo; com gente sem entendimento vos provocarei à ira.
E Isaías ousa dizer: fui achado pelos que não me buscavam; manifestei-me aos que não perguntavam por mim.
Quanto a Israel, ele diz: todo o dia estendi as mãos a um povo desobediente e contradizente.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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