Universo da obra
Capítulo 915 · A Bíblia Sagrada
Mateus 13
Naquele dia, Jesus saiu de casa e sentou-se à beira do mar.
Reuniram-se junto dele multidões tão grandes que ele entrou num barco e se sentou, enquanto toda a multidão permanecia na praia.
E falou-lhes muitas coisas em parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu para semear.
Ao semear, algumas sementes caíram à beira do caminho, e as aves vieram e as comeram.
Outras caíram em terreno pedregoso, onde havia pouca terra. Logo brotaram, porque a terra não era profunda.
Mas, quando o sol nasceu, queimaram-se; e, por não terem raiz, secaram.
Outras caíram entre espinhos. Os espinhos cresceram e as sufocaram.
Outras caíram em boa terra e deram fruto: uma cem, outra sessenta, outra trinta.
Quem tem ouvidos, ouça.
Os discípulos aproximaram-se e perguntaram: Por que lhes falas em parábolas?
Jesus respondeu: A vós foi dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não foi dado.
Pois a quem tem, será dado ainda mais, e terá em abundância. Mas a quem não tem, até o que tem lhe será tirado.
Por isso lhes falo em parábolas: porque vendo não veem, e ouvindo não ouvem nem entendem.
Neles se cumpre a profecia de Isaías: Ouvireis com os ouvidos e não entendereis; vereis com os olhos e não percebereis.
Pois o coração deste povo se tornou pesado. Com os ouvidos ouviram com dificuldade, e fecharam os olhos, para não verem com os olhos, não ouvirem com os ouvidos, não entenderem com o coração, não se converterem e não serem curados por mim.
Mas felizes são vossos olhos, porque veem, e vossos ouvidos, porque ouvem.
Em verdade vos digo: muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram.
Ouvi, portanto, a parábola do semeador.
Quando alguém ouve a palavra do reino e não a entende, vem o maligno e arranca o que foi semeado em seu coração. Esse é o que recebeu a semente à beira do caminho.
O que recebeu a semente em terreno pedregoso é aquele que ouve a palavra e logo a recebe com alegria.
Mas não tem raiz em si mesmo; dura pouco. Quando vem a aflição ou a perseguição por causa da palavra, logo tropeça.
O que recebeu a semente entre espinhos é aquele que ouve a palavra, mas as preocupações deste tempo e o engano das riquezas sufocam a palavra, e ela fica sem fruto.
O que recebeu a semente em boa terra é aquele que ouve a palavra e a entende. Esse dá fruto e produz: um cem, outro sessenta, outro trinta.
Jesus lhes apresentou outra parábola: O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente em seu campo.
Enquanto todos dormiam, veio seu inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi embora.
Quando a planta cresceu e formou espigas, apareceu também o joio.
Os servos do dono da casa aproximaram-se e disseram: Senhor, não semeaste boa semente em teu campo? De onde veio o joio?
Ele respondeu: Um inimigo fez isso. Os servos perguntaram: Queres que vamos arrancá-lo?
Ele disse: Não, para que, ao arrancar o joio, não arranqueis também o trigo com ele.
Deixai que ambos cresçam juntos até a colheita. No tempo da colheita direi aos ceifeiros: Recolhei primeiro o joio e amarrai-o em feixes para ser queimado; depois ajuntai o trigo em meu celeiro.
Jesus lhes apresentou outra parábola: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou em seu campo.
Ele é menor que todas as sementes, mas, quando cresce, torna-se maior que as hortaliças e vira árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se em seus ramos.
Disse-lhes ainda outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou em três medidas de farinha, até que tudo ficou levedado.
Jesus disse todas essas coisas às multidões em parábolas, e sem parábolas nada lhes dizia.
Assim se cumpriu o que fora dito pelo profeta: Abrirei minha boca em parábolas; proclamarei coisas escondidas desde a fundação do mundo.
Então Jesus deixou as multidões e entrou em casa. Seus discípulos aproximaram-se e disseram: Explica-nos a parábola do joio no campo.
Ele respondeu: Quem semeia a boa semente é o Filho do Homem.
O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do reino. O joio são os filhos do maligno.
O inimigo que o semeou é o diabo. A colheita é o fim deste tempo, e os ceifeiros são os anjos.
Assim como o joio é recolhido e queimado no fogo, assim será no fim deste tempo.
O Filho do Homem enviará seus anjos, e eles recolherão de seu reino tudo o que causa tropeço e todos os que praticam o mal.
E os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.
Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça.
O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo. Um homem o encontra e o esconde de novo. Cheio de alegria, vai, vende tudo o que possui e compra aquele campo.
O reino dos céus também é semelhante a um negociante que procurava pérolas preciosas.
Encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo o que possuía e a comprou.
O reino dos céus é ainda semelhante a uma rede lançada ao mar, que recolhe peixes de todo tipo.
Quando ficou cheia, puxaram-na para a praia. Sentados, recolheram os bons em cestos e jogaram fora os ruins.
Assim será no fim deste tempo. Os anjos sairão, separarão os maus do meio dos justos,
e os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.
Entendestes todas essas coisas? Eles responderam: Sim.
Jesus lhes disse: Por isso, todo escriba instruído no reino dos céus é semelhante a um dono de casa que tira de seu tesouro coisas novas e coisas antigas.
Quando terminou essas parábolas, Jesus partiu dali.
Chegando à sua terra, ensinava-os na sinagoga, de modo que ficavam admirados e diziam: De onde vêm a este homem esta sabedoria e estes milagres?
Não é ele o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?
Suas irmãs não estão todas entre nós? De onde lhe vêm, então, todas essas coisas?
E tropeçavam por causa dele. Mas Jesus lhes disse: Um profeta só deixa de ser honrado em sua própria terra e em sua própria casa.
E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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