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Capítulo 916 · A Bíblia Sagrada
Mateus 14
Naquele tempo, Herodes, o tetrarca, ouviu falar da fama de Jesus.
E disse aos seus servos: Este é João Batista. Ele ressuscitou dos mortos, e por isso os poderes agem nele.
Pois Herodes havia prendido João, amarrando-o e lançando-o na prisão por causa de Herodíades, mulher de Filipe, seu irmão.
Porque João lhe dizia: Não te é permitido tê-la.
Herodes queria matá-lo, mas tinha medo do povo, pois todos consideravam João um profeta.
No aniversário de Herodes, a filha de Herodíades dançou diante dos convidados e agradou a Herodes.
Por isso ele prometeu com juramento dar-lhe tudo o que pedisse.
Instruída pela mãe, ela disse: Dá-me aqui, num prato, a cabeça de João Batista.
O rei entristeceu-se, mas, por causa do juramento e dos convidados, ordenou que lhe fosse dada.
Mandou, então, decapitar João na prisão.
A cabeça foi trazida num prato e entregue à moça, que a levou à sua mãe.
Os discípulos de João vieram, levaram o corpo e o sepultaram. Depois foram contar a Jesus.
Ao saber disso, Jesus retirou-se dali de barco para um lugar deserto, à parte. As multidões souberam e o seguiram a pé, vindas das cidades.
Ao sair, Jesus viu uma grande multidão. Teve compaixão deles e curou os enfermos.
Ao entardecer, os discípulos aproximaram-se e disseram: Este lugar é deserto, e a hora já passou. Despede as multidões, para que vão aos povoados comprar alimento.
Jesus lhes disse: Não precisam ir embora. Dai-lhes vós mesmos de comer.
Eles responderam: Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes.
Jesus disse: Trazei-os aqui.
Mandou que as multidões se sentassem na relva. Tomou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos ao céu, pronunciou a bênção, partiu os pães e os deu aos discípulos, e os discípulos os deram às multidões.
Todos comeram e ficaram satisfeitos. Recolheram ainda doze cestos cheios dos pedaços que sobraram.
Os que comeram eram cerca de cinco mil homens, sem contar mulheres e crianças.
Logo depois, Jesus fez os discípulos entrarem no barco e irem adiante dele para a outra margem, enquanto despedia as multidões.
Depois de despedi-las, subiu ao monte, sozinho, para orar. Ao anoitecer, estava ali só.
O barco já estava longe da terra, açoitado pelas ondas, pois o vento era contrário.
De madrugada, Jesus foi até eles, andando sobre o mar.
Os discípulos, vendo-o andar sobre o mar, ficaram assustados e disseram: É um fantasma. E gritaram de medo.
Mas Jesus logo lhes disse: Coragem. Sou eu. Não tenhais medo.
Pedro respondeu: Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro sobre as águas.
Jesus disse: Vem. Pedro desceu do barco e andou sobre as águas, indo ao encontro de Jesus.
Mas, sentindo o vento, teve medo. Começando a afundar, gritou: Senhor, salva-me.
Jesus imediatamente estendeu a mão, segurou-o e disse: Homem de pouca fé, por que duvidaste?
Quando subiram no barco, o vento cessou.
Os que estavam no barco prostraram-se diante dele e disseram: Verdadeiramente és o Filho de Deus.
Tendo passado para a outra margem, chegaram à terra de Genesaré.
Os homens daquele lugar reconheceram Jesus e enviaram notícia por toda a região. Trouxeram-lhe todos os enfermos.
E suplicavam que pudessem tocar ao menos a barra de sua veste. Todos os que tocaram ficaram curados.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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