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Capítulo 19 · A Bíblia Sagrada
Gênesis 19
Os dois anjos chegaram a Sodoma ao entardecer. Ló estava sentado à porta da cidade. Quando os viu, levantou-se para recebê-los e se prostrou com o rosto em terra.
Ló disse: Meus senhores, peço que entrem na casa do seu servo, passem a noite, lavem os pés, e de madrugada sigam o caminho de vocês. Eles responderam: Ficaremos na praça esta noite.
Ló insistiu muito com eles, e eles foram com ele e entraram em sua casa. Ló preparou uma refeição, assou pães sem fermento, e eles comeram.
Antes que se deitassem, os homens da cidade, os homens de Sodoma, cercaram a casa, desde os jovens até os velhos, todo o povo de todos os lados.
Eles chamaram Ló e disseram: Onde estão os homens que vieram a você esta noite? Traga-os para fora, para que nos deitemos com eles.
Ló saiu até eles à porta, fechou a porta atrás de si e disse: Meus irmãos, peço que não façam mal.
Tenho duas filhas que ainda não se deitaram com homem. Eu as trarei para vocês, e façam com elas o que parecer bom aos seus olhos. Só não façam nada a estes homens, pois entraram sob a proteção do meu teto.
Eles disseram: Saia daí. Disseram ainda: Este homem veio morar aqui como estrangeiro e já quer agir como juiz. Agora faremos pior com você do que com eles. Eles avançaram contra Ló e chegaram perto para arrombar a porta.
Os homens que estavam dentro estenderam as mãos, puxaram Ló para dentro da casa e fecharam a porta.
Depois feriram de cegueira os homens que estavam à entrada da casa, desde o menor até o maior, e eles se cansaram procurando a porta.
Então os homens disseram a Ló: Quem mais você tem aqui? Genros, filhos, filhas, e todos os que pertencem a você na cidade, tire-os deste lugar.
Vamos destruir este lugar, porque o clamor contra eles se tornou grande diante do Senhor, e o Senhor nos enviou para destruí-lo.
Ló saiu e falou com seus genros, os que iriam casar com suas filhas, e disse: Levantem-se, saiam deste lugar, porque o Senhor vai destruir a cidade. Aos olhos dos genros, porém, ele parecia brincar.
Quando amanhecia, os anjos apressaram Ló, dizendo: Levante-se, tome sua mulher e as duas filhas que estão aqui, para que vocês não sejam destruídos pela culpa da cidade.
Como Ló demorava, os homens tomaram Ló, sua mulher e suas duas filhas pela mão, porque o Senhor teve misericórdia dele. Eles o levaram para fora e o puseram fora da cidade.
Depois de tirá-los para fora, um deles disse: Fuja para salvar a vida. Não olhe para trás e não pare em nenhum lugar da campina. Fuja para o monte, para que você não seja destruído.
Ló respondeu: Não, meu senhor.
O seu servo achou favor aos seus olhos, e você engrandeceu a sua misericórdia ao salvar a minha vida. Eu não posso fugir para o monte, para que o desastre não me alcance e eu morra.
Veja, esta cidade está perto para eu fugir para lá, e ela é pequena. Peço que eu fuja para lá. Ela é pequena, e assim viverei.
Ele respondeu: Também atendo você neste pedido. Não destruirei a cidade de que você falou.
Apresse-se, fuja para lá, pois nada poderei fazer até que você chegue ali. Por isso aquela cidade recebeu o nome de Zoar.
O sol havia saído sobre a terra quando Ló chegou a Zoar.
Então o Senhor fez chover enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra, da parte do Senhor, desde os céus.
Destruiu aquelas cidades, toda a campina, todos os moradores das cidades e o que nascia da terra.
A mulher de Ló olhou para trás e se tornou uma coluna de sal.
Abraão levantou-se de madrugada e foi ao lugar onde estivera diante do Senhor.
Ele olhou para Sodoma, para Gomorra e para toda a terra da campina, e viu que a fumaça subia da terra como a fumaça de uma fornalha.
Quando Deus destruiu as cidades da campina, lembrou-se de Abraão e tirou Ló do meio da destruição, ao destruir as cidades em que Ló havia habitado.
Ló subiu de Zoar e habitou no monte, com suas duas filhas, porque teve medo de ficar em Zoar. Ele habitou numa caverna com suas duas filhas.
A filha mais velha disse à mais nova: Nosso pai está velho, e não há homem na terra que venha a nós, segundo o costume de toda a terra.
Venha, demos vinho a nosso pai e deitemo-nos com ele, para conservar descendência de nosso pai.
Naquela noite deram vinho ao pai. A mais velha entrou e se deitou com seu pai, e ele não percebeu quando ela se deitou nem quando se levantou.
No dia seguinte, a mais velha disse à mais nova: Ontem à noite me deitei com meu pai. Demos-lhe vinho também esta noite. Entre você e deite-se com ele, para conservar descendência de nosso pai.
Também naquela noite deram vinho ao pai. A mais nova se levantou e se deitou com ele, e ele não percebeu quando ela se deitou nem quando se levantou.
Assim as duas filhas de Ló ficaram grávidas de seu pai.
A mais velha deu à luz um filho e lhe deu o nome de Moabe. Ele é o pai dos moabitas até hoje.
A mais nova também deu à luz um filho e lhe deu o nome de Ben-Ami. Ele é o pai dos amonitas até hoje.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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