Universo da obra
Capítulo 167 · A Bíblia Sagrada
Deuteronômio 14
1. Vós sois filhos do SENHOR, vosso Deus. Não fareis cortes no corpo nem rapareis a testa por causa de algum morto.
2. Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus, e o SENHOR te escolheu para seres o seu povo próprio, dentre todos os povos que há sobre a face da terra.
3. Não comerás coisa alguma abominável.
4. Estes são os animais que podereis comer: o boi, a ovelha e a cabra;
5. o cervo, a gazela, o gamo, a cabra montês, o antílope, a cabra selvagem e a ovelha selvagem.
6. Todo animal que tem casco dividido em duas unhas e que rumina, esse podereis comer.
7. Destes, porém, não comereis os que ruminam ou têm casco dividido: o camelo, a lebre e o arganaz, porque ruminam, porém não têm casco dividido; serão impuros para vós.
8. Também o porco, porque tem casco dividido, porém não rumina; será impuro para vós. Não comereis da carne deles nem tocareis no seu cadáver.
9. De tudo o que vive nas águas, isto podereis comer: tudo o que tem barbatanas e escamas.
10. Tudo o que não tem barbatanas nem escamas, não comereis; será impuro para vós.
11. Toda ave limpa podereis comer.
12. Estas, porém, não comereis: a águia, o quebrantosso, o abutre,
13. o falcão, o milhafre e o açor, segundo as suas espécies;
14. todo corvo, segundo as suas espécies;
15. o avestruz, a coruja, a gaivota e o gavião, segundo as suas espécies;
16. o mocho, o íbis, o cisne,
17. o pelicano, o abutre, o corvo-marinho,
18. a cegonha, a garça, segundo as suas espécies, a poupa e o morcego.
19. Todo inseto alado será impuro para vós; não se comerá.
20. Toda ave limpa podereis comer.
21. Não comereis animal que morreu por si. Poderás dá-lo ao estrangeiro que está dentro das tuas portas, para que o coma, ou vendê-lo a um estrangeiro, porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus. Não cozinharás o cabrito no leite de sua mãe.
22. Certamente separarás o dízimo de todo o produto da tua semente, que o campo produzir ano após ano.
23. Comerás diante do SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para fazer habitar ali o seu nome, o dízimo do teu cereal, do teu vinho novo e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas, para aprenderes a temer o SENHOR, teu Deus, todos os dias.
24. Se o caminho for longo demais para ti, de modo que não possas levá-lo, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te houver abençoado,
25. então venderás essas coisas por dinheiro, atarás o dinheiro em tua mão e irás ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher.
26. Darás esse dinheiro por tudo o que desejar a tua alma: bois, ovelhas, vinho, bebida forte ou qualquer coisa que te pedir a alma. Comerás ali diante do SENHOR, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa.
27. O levita que está dentro das tuas portas, não o abandonarás, pois não tem parte nem herança contigo.
28. Ao fim de cada três anos, tirarás todo o dízimo do teu produto daquele ano e o recolherás dentro das tuas portas.
29. Então virá o levita, que não tem parte nem herança contigo, e também o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro das tuas portas; comerão e ficarão satisfeitos, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em toda obra que as tuas mãos fizerem.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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