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Capítulo 341 · A Bíblia Sagrada
1 Crônicas 3
Estes foram os filhos de Davi, que lhe nasceram em Hebrom: o primogênito, Amnom, de Ainoã, a jezreelita; o segundo, Daniel, de Abigail, a carmelita.
O terceiro, Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, filho de Hagite.
O quinto, Sefatias, de Abital; o sexto, Itreão, de Eglá, mulher de Davi.
Seis filhos lhe nasceram em Hebrom, onde reinou sete anos e seis meses. Em Jerusalém reinou trinta e três anos.
Estes lhe nasceram em Jerusalém: Simeia, Sobabe, Natã e Salomão, quatro filhos de Bate-Sua, filha de Amiel.
Também Ibar, Elisama e Elifelete.
Nogá, Nefegue e Jafia.
Elisama, Eliada e Elifelete, nove ao todo.
Todos estes foram filhos de Davi, além dos filhos das concubinas. Tamar foi irmã deles.
O filho de Salomão foi Roboão; seu filho, Abias; seu filho, Asa; seu filho, Josafá.
Seu filho, Jorão; seu filho, Acazias; seu filho, Joás.
Seu filho, Amazias; seu filho, Azarias; seu filho, Jotão.
Seu filho, Acaz; seu filho, Ezequias; seu filho, Manassés.
Seu filho, Amom; seu filho, Josias.
Os filhos de Josias foram: o primogênito, Joanã; o segundo, Jeoaquim; o terceiro, Zedequias; o quarto, Salum.
Os filhos de Jeoaquim foram Jeconias, seu filho, e Zedequias, seu filho.
Os filhos de Jeconias, o cativo, foram Sealtiel, seu filho.
Também Malquirão, Pedaías, Senazar, Jecamias, Hosama e Nedabias.
Os filhos de Pedaías foram Zorobabel e Simei. Os filhos de Zorobabel foram Mesulão, Hananias e Selomite, irmã deles.
Também Hasubá, Oel, Berequias, Hasadias e Jusabe-Hesede, cinco ao todo.
Os filhos de Hananias foram Pelatias e Jesaías; os filhos de Refaias, os filhos de Arnã, os filhos de Obadias e os filhos de Secanias.
O filho de Secanias foi Semaías. Os filhos de Semaías foram Hatus, Igal, Barias, Nearias e Safate, seis ao todo.
Os filhos de Nearias foram Elioenai, Hizquias e Azricão, três ao todo.
Os filhos de Elioenai foram Hodaías, Eliasibe, Pelaías, Acube, Joanã, Delaías e Anani, sete ao todo.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
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Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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