Universo da obra
Capítulo 622 · A Bíblia Sagrada
Provérbios 5
Meu filho, atende à minha sabedoria; inclina teu ouvido ao meu entendimento,
para guardares o bom senso, e teus lábios conservarem o conhecimento.
Porque os lábios da mulher estranha destilam mel, e sua boca é mais suave que o azeite,
porém seu fim é amargo como absinto, afiado como espada de dois gumes.
Seus pés descem à morte; seus passos firmam-se no Sheol.
Ela não considera a vereda da vida; seus caminhos vagueiam, e ela não o percebe.
Agora, filhos, ouvi-me, e não vos desvieis das palavras da minha boca.
Afasta dela teu caminho, e não te aproximes da porta da sua casa,
para que não entregues a outros teu vigor, nem teus anos ao cruel;
para que estranhos não se fartem dos teus bens, e teu trabalho não vá para casa alheia,
e gemas no fim, quando se consumirem tua carne e teu corpo.
Então dirás: Como odiei a disciplina, e meu coração desprezou a repreensão!
Não ouvi a voz dos meus mestres, nem inclinei meu ouvido aos que me instruíam.
Quase cheguei à ruína total, no meio da assembleia e da congregação.
Bebe água da tua própria cisterna, e das correntes do teu próprio poço.
Devem tuas fontes derramar-se para fora, e teus ribeiros pelas ruas?
Sejam elas para ti somente, e não para estranhos contigo.
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade,
corça amável e graciosa gazela; saciem-te sempre seus afetos, e sê sempre atraído por seu amor.
Por que, meu filho, serias atraído pela estranha, e abraçarias o peito de outra?
Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos do Senhor, e ele pesa todas as suas veredas.
As próprias iniquidades prenderão o perverso, e ele será detido pelas cordas do seu pecado.
Ele morrerá por falta de disciplina, e pela grandeza da sua insensatez se perderá.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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