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Capítulo 707 · A Bíblia Sagrada
Isaías 39
Naquele tempo Merodaque-Baladã, filho de Baladã, rei da Babilônia, enviou cartas e presente a Ezequias, pois soube que estivera doente e se recuperara.
Ezequias se alegrou com eles e lhes mostrou a casa dos seus tesouros: a prata, o ouro, os aromas, o óleo precioso, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava em seus depósitos. Coisa alguma houve em sua casa ou em todo o seu domínio que Ezequias deixasse de lhes mostrar.
Então o profeta Isaías veio ao rei Ezequias e lhe perguntou: Que disseram esses homens? De onde vieram a ti? Ezequias respondeu: Vieram de terra distante, da Babilônia.
Isaías perguntou: Que viram em tua casa? Ezequias respondeu: Viram tudo quanto há em minha casa; coisa alguma há em meus tesouros que eu deixasse de lhes mostrar.
Então Isaías disse a Ezequias: Ouve a palavra do Senhor dos Exércitos:
Eis que virão dias em que tudo quanto há em tua casa, e tudo quanto teus pais ajuntaram até este dia, será levado para a Babilônia; coisa alguma ficará, diz o Senhor.
Também tomarão alguns de teus filhos, que sairão de ti e que gerarás; eles serão oficiais no palácio do rei da Babilônia.
Ezequias disse a Isaías: Boa é a palavra do Senhor que falaste. Disse ainda: Haverá paz e segurança em meus dias.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
perfil
Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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