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Capítulo 761 · A Bíblia Sagrada
Jeremias 27
No princípio do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio esta palavra a Jeremias da parte do Senhor:
Assim me disse o Senhor: Faze para ti correias e jugos, e põe-nos sobre o teu pescoço.
Envia-os ao rei de Edom, ao rei de Moabe, ao rei dos filhos de Amom, ao rei de Tiro e ao rei de Sidom, por meio dos mensageiros que vieram a Jerusalém ter com Zedequias, rei de Judá.
Ordena-lhes que digam a seus senhores: Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Assim direis a vossos senhores:
Eu fiz a terra, o homem e os animais que estão sobre a face da terra, com meu grande poder e com meu braço estendido; dou-a a quem é reto aos meus olhos.
Agora entreguei todas estas terras na mão de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo; também lhe dei os animais do campo para que o sirvam.
Todas as nações servirão a ele, a seu filho e ao filho de seu filho, até que venha o tempo da sua própria terra; então muitas nações e grandes reis se servirão dele.
A nação e o reino que deixarem de servir a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e deixarem de pôr o pescoço debaixo do jugo do rei da Babilônia, eu os castigarei com espada, fome e peste, diz o Senhor, até consumi-los pela mão dele.
Quanto a vós, deixai de ouvir vossos profetas, vossos adivinhos, vossos sonhadores, vossos agoureiros e vossos encantadores, que vos falam dizendo: Deixareis de servir ao rei da Babilônia.
Eles vos profetizam mentira, para vos afastar da vossa terra; eu vos lançarei fora, e perecereis.
A nação que puser o pescoço debaixo do jugo do rei da Babilônia e o servir, eu a deixarei ficar na sua terra, diz o Senhor; ela a lavrará e nela habitará.
Falei também a Zedequias, rei de Judá, conforme todas estas palavras, dizendo: Ponde o pescoço debaixo do jugo do rei da Babilônia, servi a ele e a seu povo, e vivereis.
Por que morreríeis, tu e teu povo, pela espada, pela fome e pela peste, conforme falou o Senhor contra a nação que deixar de servir ao rei da Babilônia?
Deixai de ouvir as palavras dos profetas que vos falam, dizendo: Deixareis de servir ao rei da Babilônia; eles vos profetizam mentira.
Eu deixei de enviá-los, diz o Senhor; eles profetizam mentira em meu nome, para que eu vos lance fora e pereçais, vós e os profetas que vos profetizam.
Falei aos sacerdotes e a todo este povo, dizendo: Assim diz o Senhor: Deixai de ouvir as palavras dos vossos profetas que vos profetizam, dizendo: Eis que os utensílios da casa do Senhor voltarão logo da Babilônia; eles vos profetizam mentira.
Deixai de ouvi-los; servi ao rei da Babilônia e vivereis. Por que seria esta cidade posta em ruínas?
Se eles são profetas, e se está com eles a palavra do Senhor, intercedam agora ao Senhor dos Exércitos, para que os utensílios que ficaram na casa do Senhor, na casa do rei de Judá e em Jerusalém deixem de ir para a Babilônia.
Porque assim diz o Senhor dos Exércitos acerca das colunas, do mar, das bases e do restante dos utensílios que ficaram nesta cidade,
os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, deixou de levar quando levou cativo Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, de Jerusalém para a Babilônia, com todos os nobres de Judá e de Jerusalém.
Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel, acerca dos utensílios que ficaram na casa do Senhor, na casa do rei de Judá e em Jerusalém:
Serão levados para a Babilônia, e ali ficarão até o dia em que eu os visitar, diz o Senhor; então os farei subir e os restaurarei neste lugar.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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