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Capítulo 138 · A Bíblia Sagrada
Números 21
Quando o rei cananeu de Arade, que habitava no Neguebe, ouviu que Israel vinha pelo caminho de Atarim, pelejou contra Israel e levou alguns deles cativos.
Então Israel fez voto ao Senhor e disse: Se entregares este povo nas minhas mãos, destruirei totalmente as suas cidades.
O Senhor ouviu a voz de Israel e entregou os cananeus. Israel os destruiu totalmente, com as suas cidades, e chamou aquele lugar Hormá.
Partiram do monte Hor pelo caminho do mar Vermelho, para contornar a terra de Edom. No caminho, o ânimo do povo se impacientou.
O povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que vocês nos fizeram subir do Egito para morrermos no deserto? Pois aqui não há pão nem água, e a nossa alma tem nojo deste pão miserável.
Então o Senhor enviou serpentes ardentes entre o povo. Elas mordiam o povo, e muita gente de Israel morreu.
O povo veio a Moisés e disse: Pecamos, porque falamos contra o Senhor e contra você. Ore ao Senhor para que tire de nós as serpentes. Moisés orou pelo povo.
O Senhor disse a Moisés: Faça uma serpente ardente e ponha-a sobre uma haste. Todo aquele que for mordido e olhar para ela viverá.
Moisés fez uma serpente de bronze e a pôs sobre uma haste. Quando uma serpente mordia alguém, se a pessoa olhava para a serpente de bronze, vivia.
Os filhos de Israel partiram e acamparam em Obote.
Partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, no deserto que está diante de Moabe, para o nascente.
Dali partiram e acamparam no vale de Zerede.
Dali partiram e acamparam do outro lado do Arnom, que está no deserto e sai do território dos amorreus. O Arnom é fronteira de Moabe, entre Moabe e os amorreus.
Por isso se diz no Livro das Guerras do Senhor: Vaebe em Sufá, os vales do Arnom,
e a descida dos vales que se inclina para a habitação de Ar e se apoia na fronteira de Moabe.
Dali foram a Beer. Este é o poço sobre o qual o Senhor disse a Moisés: Reúna o povo, e eu lhes darei água.
Então Israel cantou este cântico: Brota, ó poço; cantem a ele.
Poço que os líderes cavaram, que os nobres do povo abriram, com o cetro e com os seus bordões. Do deserto foram a Mataná;
de Mataná a Naaliel; de Naaliel a Bamote;
e de Bamote ao vale que está no campo de Moabe, ao cume de Pisga, que olha para Jesimom.
Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo:
Deixe-me passar pela sua terra. Não nos desviaremos para campos nem para vinhas, nem beberemos água de poços. Seguiremos pela estrada real até passar pelo seu território.
Seom, porém, não deixou Israel passar pelo seu território. Reuniu todo o seu povo, saiu contra Israel ao deserto e chegou a Jaza; ali pelejou contra Israel.
Israel o feriu à espada e tomou posse da sua terra, desde o Arnom até o Jaboque, até os filhos de Amom, pois a fronteira dos filhos de Amom era forte.
Israel tomou todas aquelas cidades e habitou em todas as cidades dos amorreus, em Hesbom e em todos os seus povoados.
Hesbom era a cidade de Seom, rei dos amorreus, que havia pelejado contra o rei anterior de Moabe e tomado da sua mão toda a sua terra até o Arnom.
Por isso dizem os poetas: Venham a Hesbom; seja edificada e estabelecida a cidade de Seom.
Pois fogo saiu de Hesbom, chama da cidade de Seom; consumiu Ar de Moabe e os senhores dos altos do Arnom.
Ai de você, Moabe. Você está perdido, povo de Quemós. Ele entregou seus filhos como fugitivos e suas filhas em cativeiro a Seom, rei dos amorreus.
Nós os derrotamos; Hesbom pereceu até Dibom. Devastamos até Nofá, que chega a Medeba.
Assim Israel habitou na terra dos amorreus.
Moisés enviou homens para observar Jazer. Eles tomaram os seus povoados e expulsaram os amorreus que estavam ali.
Depois se viraram e subiram pelo caminho de Basã. Ogue, rei de Basã, saiu contra eles, ele e todo o seu povo, para pelejar em Edrei.
O Senhor disse a Moisés: Não tenha medo dele, pois eu o entreguei nas suas mãos, com todo o seu povo e a sua terra. Você fará com ele o que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom.
Então feriram Ogue, seus filhos e todo o seu povo, até que ninguém lhe restasse, e tomaram posse da sua terra.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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