Universo da obra
Capítulo 1019 · A Bíblia Sagrada
Atos 28
Depois de salvos, soubemos que a ilha se chamava Malta.
Os moradores da ilha nos trataram com humanidade incomum. Por causa da chuva que caía e do frio, acenderam uma fogueira e receberam todos nós.
Paulo ajuntou um feixe de gravetos e o lançou ao fogo. Uma víbora, fugindo do calor, prendeu-se à sua mão.
Quando os moradores viram o animal pendurado na mão dele, diziam uns aos outros: Certamente este homem é homicida. Tendo escapado do mar, a Justiça não o deixa viver.
Paulo sacudiu o animal no fogo e nenhum mal sofreu.
Eles esperavam que ele inchasse ou caísse morto de repente. Depois de esperar muito e ver que nada anormal lhe acontecia, mudaram de opinião e diziam que ele era um deus.
Perto daquele lugar havia terras pertencentes ao principal da ilha, chamado Públio. Ele nos recebeu e hospedou com bondade durante três dias.
O pai de Públio estava de cama, com febre e disenteria. Paulo entrou para vê-lo, orou, impôs-lhe as mãos e o curou.
Depois disso, os demais enfermos da ilha vinham e eram curados.
Eles nos honraram com muitas demonstrações de respeito e, quando partimos, puseram a bordo tudo o que precisávamos.
Três meses depois, embarcamos num navio de Alexandria, que passara o inverno na ilha e tinha por insígnia os Dióscuros.
Chegando a Siracusa, ficamos ali três dias.
Dali, costeando, chegamos a Régio. Um dia depois, soprou vento sul, e no segundo dia chegamos a Puteoli.
Ali encontramos irmãos, que nos pediram que ficássemos com eles sete dias. Depois seguimos para Roma.
Os irmãos de Roma, ao receberem notícias nossas, vieram ao nosso encontro até a Praça de Ápio e as Três Vendas. Ao vê-los, Paulo deu graças a Deus e tomou ânimo.
Quando entramos em Roma, permitiram que Paulo morasse por sua conta, guardado por um soldado.
Três dias depois, Paulo convocou os principais dos judeus. Quando se reuniram, disse-lhes: Irmãos, sem ter feito coisa alguma contra o povo ou contra os costumes de nossos pais, fui preso em Jerusalém e entregue aos romanos.
Eles me examinaram e queriam soltar-me, porque não havia em mim culpa digna de morte.
Os judeus se opuseram, e fui obrigado a apelar para César, sem ter acusação a fazer contra a minha nação.
Por essa razão pedi para vos ver e falar convosco, pois é por causa da esperança de Israel que estou preso com esta corrente.
Eles disseram: Não recebemos da Judeia cartas a teu respeito, nem veio algum dos irmãos trazendo ou falando mal de ti.
Queremos ouvir de ti o que pensas, pois sabemos que, em toda parte, essa seita recebe oposição.
Marcaram-lhe um dia. Muitos foram até a hospedagem dele, e Paulo lhes expôs o reino de Deus, dando testemunho desde a manhã até a tarde, procurando persuadi-los a respeito de Jesus pela Lei de Moisés e pelos Profetas.
Alguns se deixaram persuadir pelo que ele dizia; outros permaneciam sem crer.
Como discordavam entre si, foram-se retirando depois que Paulo disse esta palavra: Bem falou o Espírito Santo a nossos pais por meio do profeta Isaías,
dizendo: Vai a este povo e dize: Ouvireis com os ouvidos e de modo nenhum entendereis; vereis com os olhos e de modo nenhum percebereis.
Pois o coração deste povo se tornou pesado; com os ouvidos ouviram com dificuldade, e fecharam os olhos, para não verem com os olhos, nem ouvirem com os ouvidos, nem entenderem com o coração, nem se converterem, para que eu os cure.
Sabei, portanto, que esta salvação de Deus foi enviada aos gentios; eles ouvirão.
Depois que ele disse isso, os judeus se retiraram, discutindo muito entre si.
Paulo permaneceu dois anos inteiros na casa que alugara, recebendo todos os que o procuravam.
Pregava o reino de Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus Cristo com toda ousadia e sem impedimento.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
perfil
Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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