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Capítulo 1011 · A Bíblia Sagrada
Atos 20
Cessado o tumulto, Paulo chamou os discípulos, animou-os, despediu-se deles e partiu para a Macedônia.
Percorreu aquelas regiões, falando muitas palavras de encorajamento, e chegou à Grécia.
Ficou ali três meses. Quando os judeus armaram uma cilada contra ele, no momento em que estava para navegar rumo à Síria, decidiu voltar pela Macedônia.
Acompanhavam-no Sópatro, filho de Pirro, de Bereia; Aristarco e Segundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; Timóteo; e, da Ásia, Tíquico e Trófimo.
Esses foram adiante e nos esperaram em Trôade.
Depois dos dias dos pães sem fermento, navegamos de Filipos e, em cinco dias, fomos encontrá-los em Trôade, onde ficamos sete dias.
No primeiro dia da semana, reunidos para partir o pão, Paulo falava aos irmãos. Tendo de partir no dia seguinte, prolongou a palavra até a meia-noite.
Havia muitas lâmpadas no salão superior onde estávamos reunidos.
Um jovem chamado Êutico estava sentado na janela. Tomado por sono profundo durante a longa fala de Paulo, caiu do terceiro andar e foi levantado morto.
Paulo desceu, inclinou-se sobre ele, abraçou-o e disse: Não vos perturbeis, pois a vida está nele.
Depois subiu, partiu o pão, comeu e conversou longamente, até o amanhecer. Então partiu.
Levaram o jovem vivo, e receberam grande consolo.
Nós fomos adiante para o navio e navegamos até Assôs, onde tomaríamos Paulo a bordo. Ele tinha combinado assim, pois queria ir por terra.
Quando se reuniu conosco em Assôs, nós o recebemos no navio e fomos para Mitilene.
Dali navegamos e, no dia seguinte, chegamos diante de Quios. No outro dia tocamos em Samos e, depois, chegamos a Mileto.
Paulo resolvera passar ao largo de Éfeso, para não gastar tempo na Ásia. Tinha pressa de chegar a Jerusalém, se possível, no dia de Pentecostes.
De Mileto, mandou chamar os presbíteros da igreja de Éfeso.
Quando chegaram, disse-lhes: Vós sabeis de que modo vivi entre vós desde o primeiro dia em que entrei na Ásia.
Servi ao Senhor com toda humildade, lágrimas e provações que me vieram pelas ciladas dos judeus.
Jamais retive coisa útil a vós; anunciei e ensinei publicamente e de casa em casa.
Testifiquei a judeus e gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus.
Agora, ligado pelo Espírito, vou para Jerusalém, sem saber o que ali me acontecerá.
Somente sei que o Espírito Santo me declara, de cidade em cidade, que prisões e aflições me esperam.
Considero minha vida sem valor para mim, desde que eu complete a carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus: dar testemunho do evangelho da graça de Deus.
Agora sei que todos vós, entre os quais passei anunciando o reino, já não vereis o meu rosto.
Por isso, neste dia vos declaro que estou limpo do sangue de todos.
Pois jamais deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus.
Cuidai de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu supervisores, para pastoreardes a igreja de Deus, adquirida pelo seu próprio sangue.
Eu sei que, depois da minha partida, lobos ferozes entrarão entre vós e ferirão o rebanho.
Dentre vós mesmos se levantarão homens falando coisas distorcidas, para arrastar os discípulos após si.
Portanto, vigiai, lembrando que, durante três anos, noite e dia, não cessei de advertir cada um com lágrimas.
Agora vos entrego a Deus e à palavra da sua graça, que tem poder para edificar e dar herança entre todos os santificados.
Não cobicei prata, ouro ou roupa de ninguém.
Vós mesmos sabeis que estas mãos serviram às minhas necessidades e às dos que estavam comigo.
Em tudo vos mostrei que, trabalhando assim, é preciso socorrer os fracos e recordar as palavras do Senhor Jesus: Há mais felicidade em dar do que em receber.
Depois de dizer isso, pôs-se de joelhos com todos eles e orou.
Todos choraram muito, lançaram-se ao pescoço de Paulo e o beijaram.
Sentiam dor, sobretudo pela palavra que ele dissera: que já não veriam o seu rosto. Então o acompanharam até o navio.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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O
O Povo de Israel
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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P
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P
Paulo
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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