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Capítulo 999 · A Bíblia Sagrada
Atos 8
Saulo aprovava a morte de Estêvão. Naquele dia levantou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém, e todos foram dispersos pelas regiões da Judeia e de Samaria, exceto os apóstolos.
Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto por ele.
Saulo assolava a igreja; entrando pelas casas, arrastava homens e mulheres e os entregava à prisão.
Os que foram dispersos iam por toda parte anunciando a palavra.
Filipe desceu à cidade de Samaria e lhes proclamava o Cristo.
As multidões atendiam unânimes às coisas que Filipe dizia, ouvindo-o e vendo os sinais que fazia.
De muitos possessos saíam espíritos impuros, clamando em alta voz; muitos paralíticos e coxos eram curados.
Houve grande alegria naquela cidade.
Havia ali um homem chamado Simão, que antes praticava magia na cidade e maravilhava o povo de Samaria, dizendo ser alguém grande.
Todos lhe davam atenção, do menor ao maior, dizendo: Este é o poder de Deus chamado Grande.
Davam-lhe atenção porque por muito tempo os havia impressionado com suas magias.
Quando creram em Filipe, que anunciava as boas novas acerca do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, homens e mulheres foram batizados.
O próprio Simão creu; depois de batizado, acompanhava Filipe de perto, e, vendo sinais e grandes poderes, ficava maravilhado.
Os apóstolos em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhes Pedro e João.
Eles desceram e oraram por eles, para que recebessem o Espírito Santo.
Pois sobre nenhum deles havia descido; tinham sido batizados somente em nome do Senhor Jesus.
Então lhes impuseram as mãos, e eles receberam o Espírito Santo.
Quando Simão viu que, pela imposição das mãos dos apóstolos, era dado o Espírito, ofereceu-lhes dinheiro,
dizendo: Dai-me também esse poder, para que aquele sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo.
Pedro respondeu: Pereça contigo o teu dinheiro, pois julgaste adquirir com prata o dom de Deus.
Tu não tens parte nem sorte neste ministério, porque o teu coração não é reto diante de Deus.
Arrepende-te, pois, da tua maldade, e roga ao Senhor; talvez te seja perdoado o intento do teu coração.
Vejo que estás em fel de amargura e em laço de iniquidade.
Simão respondeu: Rogai vós por mim ao Senhor, para que nada do que dissestes venha sobre mim.
Eles, depois de testemunharem e falarem a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalém, anunciando o evangelho em muitas aldeias dos samaritanos.
Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te e vai para o sul, ao caminho que desce de Jerusalém a Gaza, o qual é deserto.
Ele se levantou e foi. Eis que um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, administrador de todo o seu tesouro, viera a Jerusalém para adorar.
Voltava assentado em seu carro, lendo o profeta Isaías.
O Espírito disse a Filipe: Aproxima-te e acompanha esse carro.
Filipe correu, ouviu-o ler o profeta Isaías e perguntou: Entendes o que lês?
Ele respondeu: Como poderei entender, se alguém não me guiar? E convidou Filipe a subir e sentar-se com ele.
A passagem da Escritura que lia era esta: Como ovelha foi levado ao matadouro; e, como cordeiro mudo diante do tosquiador, assim não abriu a boca.
Na sua humilhação lhe negaram justiça; quem contará a sua geração? Porque a sua vida é tirada da terra.
O eunuco perguntou a Filipe: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si mesmo ou de outro?
Filipe abriu a boca e, começando por esta Escritura, anunciou-lhe Jesus.
Indo pelo caminho, chegaram a certa água. O eunuco disse: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?
Filipe respondeu: Se crês de todo o coração, é lícito. Ele disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.
Mandou parar o carro. Ambos desceram à água, Filipe e o eunuco, e Filipe o batizou.
Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou Filipe, e o eunuco não o viu mais; seguiu seu caminho cheio de alegria.
Filipe foi achado em Azoto; passando adiante, anunciava o evangelho em todas as cidades, até chegar a Cesareia.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
A Voz
Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
perfil
Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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