Universo da obra
Capítulo 1120 · A Bíblia Sagrada
Tiago 1
Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos espalhadas entre as nações: saudações.
Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria quando passarem por várias provações,
pois vocês sabem que a prova da fé produz perseverança.
E a perseverança deve completar sua obra, para que vocês sejam maduros e íntegros, sem faltar em coisa alguma.
Se algum de vocês necessita de sabedoria, peça a Deus, que dá generosamente a todos e não censura; e lhe será dada.
Peça, porém, com fé, sem duvidar, pois quem duvida é semelhante à onda do mar, levada e agitada pelo vento.
Essa pessoa não pense que receberá alguma coisa do Senhor.
É alguém dividido interiormente e instável em todos os seus caminhos.
O irmão de condição humilde glorie-se em sua exaltação,
e o rico, em sua humilhação, porque passará como a flor do campo.
O sol nasce com calor ardente, seca a planta, a flor cai e a beleza desaparece. Assim também o rico murchará no meio de seus caminhos.
Feliz é quem persevera na provação, porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam.
Ninguém, ao ser tentado, diga: sou tentado por Deus. Pois Deus não pode ser tentado pelo mal e a ninguém tenta.
Cada pessoa é tentada quando é atraída e seduzida pelo próprio desejo.
Então o desejo, depois de concebido, gera pecado; e o pecado, quando amadurece, gera morte.
Não se enganem, meus amados irmãos.
Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.
Por sua própria vontade ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primeiros frutos de suas criaturas.
Saibam isto, meus amados irmãos: cada pessoa seja pronta para ouvir, lenta para falar e lenta para se irar.
Porque a ira humana não produz a justiça de Deus.
Portanto, deixem toda impureza e todo excesso de maldade, e recebam com mansidão a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvar a alma.
Sejam praticantes da palavra, e não apenas ouvintes, enganando a si mesmos.
Pois quem ouve a palavra e não a pratica é semelhante a alguém que observa o próprio rosto no espelho;
depois de observar a si mesmo, vai embora e logo se esquece de como era.
Mas quem contempla atentamente a lei perfeita, a lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas praticante da obra, será feliz no que fizer.
Se alguém pensa ser religioso, mas não controla a própria língua, engana o coração; sua religião é vazia.
A religião pura e sem mancha diante de Deus, o Pai, é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas aflições e guardar-se incontaminado do mundo.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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