Universo da obra
Capítulo 323 · A Bíblia Sagrada
2 Reis 10
Acabe tinha setenta filhos em Samaria. Jeú escreveu cartas e as enviou a Samaria, aos chefes de Jezreel, aos anciãos e aos tutores dos filhos de Acabe.
Ele escreveu: "Logo que esta carta chegar a vós, pois convosco estão os filhos de vosso senhor, e convosco há carros, cavalos, cidade fortificada e armas,
escolhei o melhor e o mais capaz dos filhos de vosso senhor, colocai-o no trono de seu pai e pelejai pela casa de vosso senhor."
Eles ficaram tomados de grande temor e disseram: "Dois reis não puderam resistir-lhe. Como resistiremos nós?"
O administrador do palácio, o governador da cidade, os anciãos e os tutores mandaram dizer a Jeú: "Somos teus servos. Faremos tudo quanto nos disseres. Não faremos rei a ninguém. Faze o que parecer bem aos teus olhos."
Então Jeú lhes escreveu uma segunda carta, dizendo: "Se sois meus e se ouvireis a minha voz, tomai as cabeças dos filhos de vosso senhor e vinde a mim amanhã, a esta hora, em Jezreel." Os filhos do rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os criavam.
Quando a carta chegou a eles, tomaram os filhos do rei, mataram os setenta, puseram as cabeças em cestos e as enviaram a Jeú em Jezreel.
Um mensageiro veio e lhe anunciou: "Trouxeram as cabeças dos filhos do rei." Jeú disse: "Ponde-as em dois montes à entrada da porta, até pela manhã."
Pela manhã, Jeú saiu, pôs-se em pé e disse a todo o povo: "Vós sois justos. Eis que eu conspirei contra meu senhor e o matei. Quem matou todos estes?
Sabei, pois, que nada cairá em terra da palavra do Senhor, a qual o Senhor falou contra a casa de Acabe. O Senhor fez o que falou por meio de seu servo Elias."
Jeú feriu todos os que restavam da casa de Acabe em Jezreel, todos os seus grandes, seus conhecidos e seus sacerdotes, até não deixar sobrevivente.
Depois se levantou, partiu e foi a Samaria. No caminho, em Bete-Equede dos pastores,
Jeú encontrou os parentes de Acazias, rei de Judá, e perguntou: "Quem sois vós?" Eles responderam: "Somos parentes de Acazias, e descemos para saudar os filhos do rei e os filhos da rainha-mãe."
Jeú disse: "Tomai-os vivos." Eles os tomaram vivos e os mataram junto ao poço de Bete-Equede, quarenta e dois homens. Ele não deixou nenhum deles.
Partindo dali, encontrou Jeonadabe, filho de Recabe, que vinha ao seu encontro. Saudou-o e lhe disse: "É reto o teu coração, assim como o meu coração é para contigo?" Jeonadabe respondeu: "É." Jeú disse: "Se é, dá-me a tua mão." Ele lhe deu a mão, e Jeú o fez subir consigo ao carro.
Jeú disse: "Vem comigo e vê o meu zelo pelo Senhor." Assim o levaram no carro de Jeú.
Quando Jeú chegou a Samaria, feriu todos os que restavam de Acabe em Samaria, até destruí-los, conforme a palavra que o Senhor falara a Elias.
Jeú reuniu todo o povo e disse: "Acabe serviu pouco a Baal; Jeú o servirá muito."
Agora chamai a mim todos os profetas de Baal, todos os seus servos e todos os seus sacerdotes. Ninguém falte, porque tenho grande sacrifício para Baal. Quem faltar perderá a vida." Jeú fazia isso com astúcia, para destruir os servos de Baal.
Jeú disse: "Consagrai uma assembleia solene a Baal." E a proclamaram.
Jeú enviou mensageiros por todo o Israel. Vieram todos os servos de Baal, e nenhum ficou sem vir. Entraram no templo de Baal, e o templo se encheu de uma extremidade à outra.
Jeú disse ao encarregado do vestuário: "Traze vestes para todos os servos de Baal." Ele lhes trouxe vestes.
Então Jeú entrou no templo de Baal com Jeonadabe, filho de Recabe. Disse aos servos de Baal: "Examinai e vede que aqui não haja convosco nenhum dos servos do Senhor, somente os servos de Baal."
Entraram para oferecer sacrifícios e holocaustos. Jeú havia posto fora oitenta homens e lhes dissera: "Aquele que deixar escapar algum dos homens que entrego em vossas mãos pagará vida por vida."
Quando terminaram de oferecer o holocausto, Jeú disse aos guardas e aos capitães: "Entrai, feri-os, e ninguém saia." Eles os feriram à espada. Os guardas e os capitães os lançaram fora e foram até a câmara interior do templo de Baal.
Tiraram as colunas sagradas do templo de Baal e as queimaram.
Também quebraram a coluna de Baal, derrubaram o templo de Baal e fizeram dele uma casa de imundície, até este dia.
Assim Jeú exterminou Baal de Israel.
Contudo, Jeú não se apartou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os quais fez Israel pecar, isto é, os bezerros de ouro que estavam em Betel e em Dã.
O Senhor disse a Jeú: "Visto que procedeste bem, fazendo o que é reto aos meus olhos, e fizeste à casa de Acabe tudo o que estava em meu coração, teus filhos, até a quarta geração, se assentarão no trono de Israel."
Jeú, porém, não teve cuidado de andar na lei do Senhor, Deus de Israel, de todo o seu coração. Ele não se apartou dos pecados de Jeroboão, com os quais fez Israel pecar.
Naqueles dias, o Senhor começou a diminuir Israel. Hazael os feriu em todos os limites de Israel,
desde o Jordão para o nascente do sol, toda a terra de Gileade, os gaditas, os rubenitas e os manassitas, desde Aroer, junto ao ribeiro de Arnom, isto é, Gileade e Basã.
Quanto aos demais atos de Jeú, tudo o que fez e todo o seu poder, estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel.
Jeú descansou com seus pais e foi sepultado em Samaria. Jeoacaz, seu filho, reinou em seu lugar.
O tempo em que Jeú reinou sobre Israel em Samaria foi de vinte e oito anos.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
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Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
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