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Capítulo 941 · A Bíblia Sagrada
Marcos 11
Quando se aproximavam de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, junto ao monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos
e disse-lhes: Ide à aldeia que está diante de vós. Logo ao entrar, encontrareis preso um jumentinho sobre o qual ninguém ainda montou; desprendei-o e trazei-o.
Se alguém vos perguntar: Por que fazeis isso?, dizei: O Senhor precisa dele e logo o enviará de volta para cá.
Eles foram e encontraram o jumentinho preso junto a uma porta, do lado de fora, na rua; e o desprenderam.
Alguns dos que ali estavam disseram-lhes: Que fazeis, desprendendo o jumentinho?
Eles responderam como Jesus lhes havia ordenado, e os deixaram ir.
Levaram o jumentinho a Jesus, puseram sobre ele seus mantos, e Jesus montou.
Muitos estendiam seus mantos pelo caminho, e outros espalhavam ramos que haviam cortado nos campos.
Os que iam adiante e os que vinham atrás clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!
Bendito o reino que vem, o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas!
Jesus entrou em Jerusalém e foi ao templo. Depois de olhar tudo ao redor, como já era tarde, saiu para Betânia com os Doze.
No dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome.
Vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela encontraria alguma coisa. Aproximou-se e nada achou senão folhas, pois não era tempo de figos.
Então lhe disse: Nunca mais alguém coma fruto de ti. E seus discípulos ouviram isso.
Chegaram a Jerusalém. Jesus entrou no templo e começou a expulsar os que vendiam e os que compravam ali; derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas.
E não permitia que alguém atravessasse o templo carregando algum utensílio.
Ensinava-lhes, dizendo: Não está escrito: Minha casa será chamada casa de oração para todos os povos? Vós, porém, fizestes dela covil de salteadores.
Os principais sacerdotes e os escribas ouviram isso e procuravam modo de fazê-lo morrer, pois o temiam, porque toda a multidão se admirava de seu ensino.
Quando veio a tarde, Jesus e os discípulos saíram da cidade.
Ao passarem pela manhã, viram que a figueira estava seca desde as raízes.
Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Rabi, olha! A figueira que amaldiçoaste secou.
Jesus respondeu: Tende fé em Deus.
Em verdade vos digo: se alguém disser a este monte: Ergue-te e lança-te ao mar, e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará o que diz, assim lhe será feito.
Por isso vos digo: tudo quanto pedirdes em oração, crede que recebestes, e assim será convosco.
Quando estiverdes em pé orando, perdoai, se tendes algo contra alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, também vos perdoe as vossas ofensas.
Mas, se não perdoardes, também vosso Pai, que está nos céus, não perdoará as vossas ofensas.
Voltaram a Jerusalém. Enquanto Jesus andava pelo templo, aproximaram-se dele os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos.
E perguntaram-lhe: Com que autoridade fazes estas coisas? Quem te deu autoridade para fazê-las?
Jesus lhes respondeu: Eu também vos farei uma pergunta; respondei-me, e eu vos direi com que autoridade faço estas coisas.
O batismo de João era do céu ou dos homens? Respondei-me.
Eles discutiam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele dirá: Por que, então, não crestes nele?
Mas, se dissermos: Dos homens, temiam o povo, porque todos consideravam João verdadeiro profeta.
Responderam a Jesus: Não sabemos. Então Jesus lhes disse: Também eu não vos digo com que autoridade faço estas coisas.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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