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Capítulo 711 · A Bíblia Sagrada
Isaías 43
Agora, assim diz o Senhor, que te criou, Jacó, e que te formou, Israel: Deixa o medo, pois eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.
Quando passares pelas águas, estarei contigo; quando passares pelos rios, eles deixarão de te cobrir. Quando andares pelo fogo, deixarás de te queimar, e a chama deixará de arder em ti.
Porque eu sou o Senhor, teu Deus, o Santo de Israel, teu Salvador. Dei o Egito por teu resgate, a Etiópia e Sebá em teu lugar.
Porque foste precioso aos meus olhos, foste honrado, e eu te amei; darei homens em teu lugar e povos por tua vida.
Deixa o medo, pois estou contigo. Trarei tua descendência desde o Oriente e te ajuntarei desde o Ocidente.
Direi ao Norte: Dá. E ao Sul: Retém jamais. Traze meus filhos de longe, e minhas filhas desde a extremidade da terra,
todo aquele chamado por meu nome, que criei para minha glória, que formei e fiz.
Traze para fora o povo cego, embora tenha olhos, e os surdos, embora tenham ouvidos.
Reúnam-se todas as nações, e ajuntem-se os povos. Quem entre eles anunciou isto e nos fez ouvir as primeiras coisas? Apresentem suas testemunhas, para que sejam justificados; ou ouçam e digam: É verdade.
Vós sois minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi, para que saibais, creiais em mim e entendais que eu sou. Antes de mim deus algum foi formado, e depois de mim nenhum haverá.
Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim inexiste salvador.
Eu anunciei, salvei e fiz ouvir; estranho algum estava entre vós. Vós sois minhas testemunhas, diz o Senhor, e eu sou Deus.
Desde o dia primeiro eu sou; ninguém livra de minha mão. Agirei, e quem o impedirá?
Assim diz o Senhor, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por vossa causa enviei contra Babilônia; farei descer todos como fugitivos, e os caldeus nos navios de sua alegria.
Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
Assim diz o Senhor, que abriu caminho no mar e vereda nas águas impetuosas,
que fez sair carros e cavalos, exército e força juntos: caíram para jamais se levantar; apagaram-se, foram extintos qual pavio.
Deixai de lembrar as coisas passadas; deixai de considerar as antigas.
Eis que faço coisa nova; agora brota. Acaso deixareis de percebê-la? Porei caminho no deserto e rios na solidão.
Os animais do campo me honrarão, os chacais e os avestruzes, porque darei águas no deserto e rios na solidão, para dar de beber a meu povo, meu escolhido.
Este povo formei para mim; ele proclamará meu louvor.
Contudo deixaste de me invocar, Jacó; cansaste-te de mim, Israel.
Deixaste de me trazer cordeiros de teus holocaustos e deixaste de me honrar com teus sacrifícios. Deixei de te obrigar com ofertas e deixei de te cansar com incenso.
Deixaste de comprar para mim cana aromática por dinheiro, e com a gordura de teus sacrifícios deixaste de me saciar. Antes, fizeste-me servir com teus pecados; cansaste-me com tuas iniquidades.
Eu, eu mesmo, sou aquele que apaga tuas transgressões por amor de mim, e de teus pecados deixarei de me lembrar.
Faze-me lembrar; entremos juntos em juízo. Expõe tua causa, para que sejas justificado.
Teu primeiro pai pecou, e teus intérpretes se rebelaram contra mim.
Por isso profanarei os príncipes do santuário; entregarei Jacó ao anátema e Israel ao ultraje.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
A Terra
Personagem-conceito
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Aparece como jardim, campo, deserto, terra prometida, cidade, sepulcro e nova criacao. Guarda marcas humanas e devolve ao leitor a pergunta sobre responsabilidade.
A
A Voz
Personagem-conceito
perfil
A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
A Nova Jerusalem
Destino da restauracao
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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