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Capítulo 162 · A Bíblia Sagrada
Deuteronômio 9
1. Ouve, Israel: hoje passarás o Jordão para entrar e possuir nações maiores e mais fortes que tu, cidades grandes e fortificadas até os céus,
2. povo grande e alto, filhos dos anaquins, que conheces e de quem ouviste dizer: Quem poderá resistir diante dos filhos de Anaque?
3. Sabe hoje que o SENHOR, teu Deus, passa adiante de ti como fogo consumidor. Ele os destruirá e os subjugará diante de ti; tu os expulsarás e depressa os farás perecer, conforme o SENHOR te falou.
4. Quando o SENHOR, teu Deus, os lançar fora de diante de ti, não digas no teu coração: A minha justiça fez o SENHOR trazer-me a esta terra para possuí-la. A perversidade dessas nações levou o SENHOR a expulsá-las de diante de ti.
5. A tua justiça e a retidão do teu coração não são a causa da tua entrada para possuir a terra delas. Pela perversidade dessas nações, o SENHOR, teu Deus, as expulsa de diante de ti, e também para confirmar a palavra que jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque e a Jacó.
6. Sabe, pois, que o SENHOR, teu Deus, não te dá esta boa terra para possuí-la por causa da tua justiça, pois és povo de dura cerviz.
7. Lembra-te e não te esqueças de como provocaste à ira o SENHOR, teu Deus, no deserto. Desde o dia em que saíste da terra do Egito até chegardes a este lugar, fostes rebeldes contra o SENHOR.
8. Também em Horebe provocastes à ira o SENHOR, e o SENHOR se indignou contra vós para vos destruir.
9. Quando subi ao monte para receber as tábuas de pedra, as tábuas da aliança que o SENHOR fizera convosco, permaneci no monte quarenta dias e quarenta noites; não comi pão nem bebi água.
10. O SENHOR me deu as duas tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus; nelas estavam todas as palavras que o SENHOR vos falara no monte, do meio do fogo, no dia da assembleia.
11. Ao fim de quarenta dias e quarenta noites, o SENHOR me deu as duas tábuas de pedra, as tábuas da aliança.
12. Então o SENHOR me disse: Levanta-te, desce depressa daqui, porque o teu povo, que tiraste do Egito, se corrompeu. Depressa se desviou do caminho que lhes ordenei; fizeram para si uma imagem fundida.
13. O SENHOR me falou ainda: Vi este povo, e eis que é povo de dura cerviz.
14. Deixa-me destruí-los e apagar o seu nome debaixo dos céus; de ti farei uma nação mais forte e mais numerosa que eles.
15. Então me voltei e desci do monte; o monte ardia em fogo, e as duas tábuas da aliança estavam em minhas duas mãos.
16. Olhei, e eis que havíeis pecado contra o SENHOR, vosso Deus; tínheis feito para vós um bezerro fundido. Depressa vos desviastes do caminho que o SENHOR vos ordenara.
17. Peguei as duas tábuas, lancei-as de minhas mãos e as quebrei diante de vossos olhos.
18. Prostrado fiquei diante do SENHOR, como antes, quarenta dias e quarenta noites; não comi pão nem bebi água, por causa de todo o pecado que cometestes, fazendo o que era mau aos olhos do SENHOR, para o provocardes à ira.
19. Pois temi a ira e o furor com que o SENHOR se indignara contra vós para vos destruir; também desta vez o SENHOR me ouviu.
20. O SENHOR se indignou muito contra Arão, para destruí-lo; também por Arão orei naquele tempo.
21. Tomei o vosso pecado, o bezerro que tínheis feito, queimei-o no fogo, esmaguei-o e moí-o bem, até ficar reduzido a pó; depois lancei o pó no ribeiro que descia do monte.
22. Também em Taberá, em Massá e em Quibrote-Hataavá provocastes à ira o SENHOR.
23. Quando o SENHOR vos enviou de Cades-Barneia, dizendo: Subi e possuí a terra que vos dei, fostes rebeldes à ordem do SENHOR, vosso Deus; não crestes nele nem ouvistes a sua voz.
24. Rebeldes fostes contra o SENHOR desde o dia em que vos conheci.
25. Prostrado fiquei diante do SENHOR quarenta dias e quarenta noites, porque o SENHOR dissera que vos destruiria.
26. Orei ao SENHOR e disse: Senhor DEUS, não destruas o teu povo e a tua herança, que remiste com a tua grandeza e tiraste do Egito com mão forte.
27. Lembra-te de teus servos Abraão, Isaque e Jacó. Não olhes para a dureza deste povo, nem para a sua maldade, nem para o seu pecado.
28. Que não diga a terra de onde nos tiraste: O SENHOR não pôde introduzi-los na terra que lhes prometera, e, porque os odiava, tirou-os para matá-los no deserto.
29. Eles são o teu povo e a tua herança, que tiraste com o teu grande poder e com o teu braço estendido.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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