Universo da obra
Capítulo 913 · A Bíblia Sagrada
Mateus 11
Quando Jesus terminou de dar instruções aos doze discípulos, partiu dali para ensinar e anunciar nas cidades deles.
João, estando preso, ouviu falar das obras do Cristo e enviou seus discípulos.
Eles lhe perguntaram: És tu aquele que devia vir, ou devemos esperar outro?
Jesus respondeu: Ide contar a João o que ouvis e vedes.
Os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são levantados e aos pobres é anunciada a boa notícia.
Feliz é aquele que não tropeça por minha causa.
Quando eles partiram, Jesus começou a falar às multidões a respeito de João: Que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?
Que fostes ver? Um homem vestido com roupas finas? Os que usam roupas finas estão nos palácios dos reis.
Então, que fostes ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e mais que profeta.
Este é aquele de quem está escrito: Eis que envio meu mensageiro à tua frente; ele preparará teu caminho diante de ti.
Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher não surgiu ninguém maior que João Batista. Contudo, o menor no reino dos céus é maior que ele.
Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus sofre violência, e os violentos procuram tomá-lo.
Pois todos os Profetas e a Lei profetizaram até João.
Se quereis aceitar, ele é Elias, aquele que devia vir.
Quem tem ouvidos, ouça.
A que compararei esta geração? Ela é semelhante a crianças sentadas nas praças, chamando as outras.
Dizem: Tocamos flauta para vós, e não dançastes; entoamos lamento, e não chorastes.
Veio João, que não comia nem bebia, e dizem: Ele tem demônio.
Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é reconhecida por suas obras.
Então Jesus começou a censurar as cidades onde a maioria de seus milagres havia sido feita, porque não se converteram.
Ai de ti, Corazim. Ai de ti, Betsaida. Se em Tiro e Sidom tivessem sido feitos os milagres realizados em vós, há muito elas teriam se convertido com pano de saco e cinza.
Por isso vos digo: no dia do juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós.
E tu, Cafarnaum, serás elevada até o céu? Serás descida até o mundo dos mortos. Se em Sodoma tivessem sido feitos os milagres realizados em ti, ela teria permanecido até hoje.
Por isso vos digo: no dia do juízo, haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti.
Naquele tempo, Jesus disse: Eu te louvo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e instruídos e as revelaste aos pequenos.
Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado.
Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho senão o Pai, e ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar.
Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos darei descanso.
Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, pois sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para vossa alma.
Pois meu jugo é suave, e meu fardo é leve.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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