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Capítulo 654 · A Bíblia Sagrada
Eclesiastes 6
Há um mal que vi debaixo do sol, e ele pesa muito sobre os homens:
Deus dá a alguém riquezas, bens e honra, de modo que nada lhe falta de tudo o que deseja; contudo Deus não lhe concede poder para desfrutar disso, e outro o consome. Isto é vaidade e triste enfermidade.
Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, e forem muitos os dias da sua vida, porém sua alma não se satisfizer do bem, e se nem sepultura tiver, digo que um abortivo é melhor que ele.
Porque vem em vão e parte em trevas, e seu nome fica coberto de escuridão.
Não viu o sol, nem o conheceu; tem mais descanso que aquele homem.
Ainda que viva duas vezes mil anos, se não provar o bem, todos não vão para o mesmo lugar?
Todo trabalho do homem é para sua boca, e ainda assim o apetite nunca se satisfaz.
Que vantagem tem o sábio sobre o tolo? Que vantagem tem o pobre que sabe andar diante dos vivos?
Melhor é o que os olhos veem do que o vaguear do desejo. Também isso é vaidade e correr atrás do vento.
O que existe já recebeu nome, e sabe-se o que é o homem; ele não pode contender com quem é mais forte do que ele.
Quanto mais se multiplicam as palavras, mais se multiplica a vaidade. Que proveito resta ao homem?
Afinal, quem sabe o que é bom para o homem nos poucos dias de sua vida vazia, que passam como sombra? Quem lhe declarará o que virá depois dele debaixo do sol?
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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