Universo da obra
Capítulo 678 · A Bíblia Sagrada
Isaías 10
Ai dos que decretam leis injustas e dos escribas que escrevem opressão.
Para afastar os pobres do direito, roubar o juízo dos aflitos de meu povo, fazer das viúvas sua presa e saquear os órfãos.
Que fareis no dia da visitação, quando vier de longe a ruína? A quem correreis por socorro? Onde deixareis vossa glória?
Nada restará senão curvar-se entre os presos ou cair entre os mortos. Com tudo isso sua ira ainda permanece, e sua mão continua estendida.
Ai da Assíria, vara da minha ira; o bastão em sua mão é a minha indignação.
Envio-a contra uma nação profana, contra o povo do meu furor lhe dou ordem, para tomar despojo, recolher presa e pisá-lo feito lama das ruas.
Contudo ela pensa de outro modo; seu coração não entende assim. Seu propósito é destruir e cortar muitas nações.
Pois diz: meus príncipes não são todos reis?
Não é Calno como Carquemis? Não é Hamate como Arpade? Não é Samaria como Damasco?
Assim como minha mão alcançou os reinos dos ídolos, cujas imagens eram superiores às de Jerusalém e Samaria,
acaso não farei a Jerusalém e a seus ídolos o que fiz a Samaria e a seus ídolos?
Quando o Senhor terminar toda a sua obra no monte Sião e em Jerusalém, castigará o fruto da arrogância do coração do rei da Assíria e a soberba de seus olhos altivos.
Porque ele diz: pela força da minha mão fiz isto, e pela minha sabedoria, pois sou entendido; removi limites dos povos, saqueei seus tesouros e derrubei reis como poderoso.
Minha mão achou a riqueza dos povos como ninho; recolhi toda a terra como quem recolhe ovos abandonados, sem que asa batesse, boca se abrisse ou pio surgisse.
Acaso se gloriará o machado contra quem corta com ele? Ou se exaltará a serra contra quem a maneja? Seria igual à vara mover quem a levanta, ou ao bastão erguer quem é madeira.
Por isso o Senhor, o Senhor dos Exércitos, enviará fraqueza aos seus robustos; debaixo de sua glória acenderá um incêndio, igual a fogo ardente.
A luz de Israel se tornará fogo, e seu Santo, chama; ela queimará e consumirá seus espinheiros e suas ervas daninhas num só dia.
Consumirá a glória de sua floresta e de seu campo fértil, desde a alma até o corpo; será como enfermo que definha.
O resto das árvores de sua floresta será tão pequeno que um menino poderá contá-lo.
Naquele dia, o resto de Israel e os sobreviventes da casa de Jacó deixarão de apoiar-se naquele que os feriu; apoiar-se-ão com fidelidade no Senhor, o Santo de Israel.
Um resto voltará, o resto de Jacó, ao Deus Forte.
Ainda que teu povo, ó Israel, seja como a areia do mar, só um resto voltará; destruição determinada transbordará em justiça.
Pois o Senhor, o Senhor dos Exércitos, executará destruição determinada no meio de toda a terra.
Por isso assim diz o Senhor, o Senhor dos Exércitos: povo meu, que habitas em Sião, não temas a Assíria quando ela te ferir com vara e levantar contra ti o bastão, à maneira do Egito.
Pois ainda muito pouco tempo, e a indignação acabará; minha ira se voltará para a destruição deles.
O Senhor dos Exércitos levantará contra ela um açoite, como no golpe contra Midiã junto à rocha de Orebe; sua vara estará sobre o mar, e ele a levantará à maneira do Egito.
Naquele dia, seu fardo será removido de teu ombro, e seu jugo de teu pescoço; o jugo será quebrado por causa da gordura.
Ele chegou a Aiate, passou por Migrom, deixou sua bagagem em Micmás.
Passam pela garganta; acampam em Geba. Ramá treme, Gibeá de Saul foge.
Grita em alta voz, filha de Galim. Ouve, Laís. Pobre Anatote.
Madmena foge; os moradores de Gebim buscam abrigo.
Ainda hoje ele se deterá em Nobe; agitará a mão contra o monte da filha de Sião, contra o outeiro de Jerusalém.
Eis que o Senhor, o Senhor dos Exércitos, cortará os ramos com força terrível; os de alta estatura serão derrubados, e os altivos serão abatidos.
Ele cortará as densas matas com ferro, e o Líbano cairá pelo Poderoso.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
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P
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P
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A
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R
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
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B
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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