Universo da obra
Capítulo 727 · A Bíblia Sagrada
Isaías 59
Eis que a mão do Senhor não está curta demais para salvar, nem seu ouvido pesado demais para ouvir.
Vossas culpas abriram separação entre vós e vosso Deus; vossos pecados encobriram o rosto dele diante de vós, impedindo que ouça.
Vossas mãos estão manchadas de sangue, e vossos dedos, de culpa; vossos lábios falam mentira, vossa língua murmura perversidade.
Ninguém chama por justiça, ninguém pleiteia com fidelidade. Confiam no vazio, falam falsidade, concebem dano e dão à luz maldade.
Chocam ovos de serpente e tramam teias de aranha; quem come desses ovos morre, e, se um é quebrado, sai uma víbora.
Suas teias não servem de vestimenta; ninguém se cobrirá com suas obras. Suas obras são obras de maldade, e ato violento está em suas mãos.
Seus pés correm para o mal e se apressam a derramar sangue inocente. Seus pensamentos são pensamentos de culpa; destruição e ruína estão em seus caminhos.
O caminho da paz eles desconhecem; em suas trilhas não há juízo. Fizeram veredas tortas; todo aquele que nelas anda desconhece a paz.
Por isso o direito ficou longe de nós, e a justiça não nos alcança. Esperamos luz, e eis trevas; claridade, e andamos em escuridão.
Tateamos junto à parede qual cegos; apalpamos qual gente sem olhos. Tropeçamos ao meio-dia qual no crepúsculo; entre os sadios parecemos mortos.
Todos nós rugimos qual ursos e gememos continuamente qual pombas. Esperamos juízo, e nada há; salvação, e ela ficou longe de nós.
Pois nossas transgressões se multiplicaram diante de ti, e nossos pecados dão testemunho contra nós. Nossas transgressões estão conosco, e conhecemos nossas culpas:
transgredimos e mentimos contra o Senhor; viramos as costas ao nosso Deus; falamos opressão e revolta; concebemos e proferimos do coração palavras falsas.
O direito recuou, a justiça ficou de longe; a verdade tropeça na praça, e a retidão perdeu entrada.
A verdade faltou; quem se afasta do mal torna-se presa. O Senhor viu isso, e pareceu mau aos seus olhos que faltasse juízo.
Viu que não havia homem; admirou-se de que ninguém intercedesse. Então seu próprio braço lhe trouxe salvação, e sua justiça o sustentou.
Vestiu a justiça qual couraça e pôs na cabeça o capacete da salvação; vestiu roupas de vingança e se cobriu de zelo qual manto.
Segundo as obras, assim retribuirá: furor aos seus adversários, pagamento aos seus inimigos; às ilhas dará a recompensa devida.
Temerão o nome do Senhor desde o poente, e sua glória desde o nascente do sol; pois virá qual correnteza estreita, impelida pelo sopro do Senhor.
Virá o Redentor a Sião e aos de Jacó que se converterem da transgressão, diz o Senhor.
Quanto a mim, esta é minha aliança com eles, diz o Senhor: meu Espírito, que está sobre ti, e minhas palavras, que pus em tua boca, jamais se afastarão de tua boca, nem da boca de tua descendência, nem da boca da descendência de tua descendência, diz o Senhor, desde agora e para sempre.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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