Universo da obra
Capítulo 352 · A Bíblia Sagrada
1 Crônicas 14
Hirão, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, com madeira de cedro, pedreiros e carpinteiros, para lhe edificarem uma casa.
Davi reconheceu que o Senhor o havia confirmado rei sobre Israel, pois o seu reino tinha sido exaltado por causa do povo de Israel.
Davi tomou ainda outras mulheres em Jerusalém, e gerou mais filhos e filhas.
Estes são os nomes dos filhos que lhe nasceram em Jerusalém: Samua, Sobabe, Natã, Salomão.
Ibar, Elisua, Elpelete.
Nogá, Nefegue, Jafia.
Elisama, Beeliada e Elifelete.
Quando os filisteus ouviram que Davi tinha sido ungido rei sobre todo Israel, todos subiram para buscá-lo. Davi soube disso e saiu contra eles.
Os filisteus vieram e se espalharam pelo vale de Refaim.
Então Davi consultou a Deus, dizendo: "Subirei contra os filisteus? Tu os entregarás em minhas mãos?" O Senhor lhe respondeu: "Sobe, pois eu os entregarei em tuas mãos."
Eles subiram a Baal-Perazim, e ali Davi os derrotou. Davi disse: "Deus rompeu contra meus inimigos por minha mão, como rompem as águas." Por isso deram àquele lugar o nome de Baal-Perazim.
Os filisteus deixaram ali os seus deuses, e Davi ordenou que fossem queimados.
Os filisteus tornaram a se espalhar pelo vale.
Davi consultou de novo a Deus, e Deus lhe respondeu: "Não subas atrás deles; rodeia-os e vem contra eles pela frente das amoreiras."
"Quando ouvires som de passos nas copas das amoreiras, sai à batalha, porque Deus saiu à tua frente para ferir o exército dos filisteus."
Davi fez conforme Deus lhe ordenara, e feriram o exército dos filisteus desde Gibeão até Gezer.
A fama de Davi saiu por todas aquelas terras, e o Senhor pôs o temor dele sobre todas as nações.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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