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Capítulo 1092 · A Bíblia Sagrada
2 Tessalonicenses 3
Por fim, irmãos, orem por nós, para que a palavra do Senhor avance e seja honrada entre outros, do mesmo modo que acontece entre vocês.
Orem para que sejamos livres de homens perversos e maus, pois nem todos têm fé.
O Senhor é fiel; ele fortalecerá vocês e os guardará do maligno.
Temos confiança no Senhor a respeito de vocês, de que praticam e continuarão praticando o que ordenamos.
Que o Senhor conduza o coração de vocês ao amor de Deus e à perseverança de Cristo.
Ordenamos a vocês, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que se afastem de todo irmão que vive sem disciplina e fora do ensino que recebeu de nós.
Vocês sabem de que modo devem nos imitar. Não vivemos sem disciplina entre vocês.
Nem comemos de graça o pão de alguém. Trabalhamos noite e dia, com esforço e fadiga, para não pesar sobre nenhum de vocês.
Tínhamos direito a sustento, sim, e escolhemos dar a vocês um exemplo a ser imitado.
Quando estávamos com vocês, demos esta ordem: quem não quer trabalhar também não deve comer.
Ouvimos que alguns entre vocês vivem sem disciplina, sem trabalhar, ocupados com assuntos alheios.
A esses ordenamos e exortamos no Senhor Jesus Cristo que trabalhem em paz e comam o próprio pão.
Quanto a vocês, irmãos, não se cansem de fazer o bem.
Se alguém não obedecer ao que dizemos nesta carta, marquem essa pessoa e não se misturem com ela, para que fique envergonhada.
Não a tratem como inimiga. Corrijam-na como irmã.
Que o próprio Senhor da paz dê paz a vocês em todo tempo e de toda maneira. O Senhor esteja com todos vocês.
Eu, Paulo, escrevo esta saudação de próprio punho. Este é o sinal em cada carta; é assim que escrevo.
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vocês.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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