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Capítulo 275 · A Bíblia Sagrada
2 Samuel 8
Depois disso, Davi feriu os filisteus e os submeteu. Davi tomou Metegue-Amá das mãos dos filisteus.
Também feriu Moabe. Mediu-os com cordel, fazendo-os deitar em terra; mediu dois cordéis para morte e um cordel inteiro para vida. Os moabitas se tornaram servos de Davi e lhe traziam tributo.
Davi feriu Hadadezer, filho de Reobe, rei de Zobá, quando este ia recuperar seu domínio junto ao rio Eufrates.
Davi tomou dele mil e setecentos cavaleiros e vinte mil homens de infantaria. Jarretou os cavalos dos carros, conservando apenas os necessários para cem carros.
Os arameus de Damasco vieram socorrer Hadadezer, rei de Zobá, e Davi feriu vinte e dois mil homens dos arameus.
Davi pôs guarnições na Síria de Damasco, e os arameus se tornaram servos de Davi, trazendo tributo. O Senhor dava vitória a Davi por onde quer que ele fosse.
Davi tomou os escudos de ouro que pertenciam aos servos de Hadadezer e os levou a Jerusalém.
De Betá e de Berotai, cidades de Hadadezer, o rei Davi tomou grande quantidade de bronze.
Quando Toí, rei de Hamate, ouviu que Davi havia ferido todo o exército de Hadadezer,
enviou Jorão, seu filho, ao rei Davi, para saudá-lo e bendizê-lo por haver guerreado contra Hadadezer e o derrotado, pois Hadadezer tinha guerras contra Toí. Jorão levou consigo objetos de prata, de ouro e de bronze.
O rei Davi consagrou também esses objetos ao Senhor, com a prata e o ouro que havia consagrado de todas as nações que submetera:
de Edom, de Moabe, dos filhos de Amom, dos filisteus, de Amaleque e dos despojos de Hadadezer, filho de Reobe, rei de Zobá.
Davi ganhou nome quando voltou de ferir dezoito mil edomitas no vale do Sal.
Pôs guarnições em Edom; por todo Edom pôs guarnições, e todos os edomitas se tornaram servos de Davi. O Senhor dava vitória a Davi por onde quer que ele fosse.
Davi reinou sobre todo Israel e fazia juízo e justiça a todo o seu povo.
Joabe, filho de Zeruia, comandava o exército; Josafá, filho de Ailude, era cronista;
Zadoque, filho de Aitube, e Aimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes; Seraías era escrivão;
Benaia, filho de Joiada, estava sobre os quereteus e peleteus; e os filhos de Davi eram ministros.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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