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Capítulo 862 · A Bíblia Sagrada
Obadias 1
Visão de Obadias. Assim fala o Senhor Deus a respeito de Edom. Ouvimos uma notícia vinda do Senhor, e um mensageiro foi enviado às nações: levantem-se, vamos contra ela para a guerra.
Farei de você pequeno entre as nações. Você será tratado com grande desprezo.
O orgulho do seu coração enganou você, habitante das fendas da rocha, dono de morada elevada, você que diz no coração: quem me fará descer ao chão?
Ainda que você suba tão alto quanto a águia e ponha seu ninho entre as estrelas, de lá eu o farei descer, diz o Senhor.
Se ladrões viessem a você, se assaltantes chegassem de noite, levariam apenas o bastante para eles. Se colhedores viessem à sua vinha, deixariam algumas uvas. Sua ruína será maior.
Como Esaú foi saqueado. Seus esconderijos foram vasculhados.
Todos os seus aliados o empurraram até a fronteira. Os que tinham paz com você o enganaram e venceram. Os que comiam seu pão puseram armadilha debaixo dos seus pés. Não há entendimento nele.
Naquele dia, diz o Senhor, destruirei os sábios de Edom e tirarei o entendimento do monte de Esaú.
Seus guerreiros ficarão tomados de medo, Temã, para que todo homem do monte de Esaú seja cortado pela matança.
Por causa da violência contra seu irmão Jacó, a vergonha cobrirá você, e você será cortado para sempre.
No dia em que você ficou de lado, no dia em que estrangeiros levaram a força dele e entraram por seus portões, lançando sortes sobre Jerusalém, você agiu igual a um deles.
Você não devia olhar com prazer para o dia do seu irmão, o dia de sua perda. Não devia se alegrar sobre os filhos de Judá no dia da queda deles. Não devia abrir a boca com soberba no dia da aflição.
Não devia entrar pelo portão do meu povo no dia da ruína dele. Não devia olhar com prazer para o mal dele no dia da ruína. Não devia pôr a mão em seus bens no dia da ruína.
Não devia ficar nas encruzilhadas para cortar os fugitivos. Não devia entregar os sobreviventes no dia da angústia.
Pois o dia do Senhor está perto para todas as nações. Do modo que você fez, assim será feito com você. A recompensa voltará sobre sua cabeça.
Pois, assim como vocês beberam no meu santo monte, todas as nações beberão sem pausa. Beberão, engolirão e ficarão iguais a quem nunca existiu.
No monte Sião haverá livramento, e ele será santo. A casa de Jacó tomará posse do que lhe pertence.
A casa de Jacó será fogo, a casa de José será chama, e a casa de Esaú será palha. Eles a acenderão e a consumirão. Não restará sobrevivente da casa de Esaú, pois o Senhor falou.
Os do Neguebe tomarão posse do monte de Esaú, e os da planície tomarão a terra dos filisteus. Tomarão posse dos campos de Efraim, dos campos de Samaria, e Benjamim tomará Gileade.
Os exilados deste exército dos filhos de Israel possuirão a terra dos cananeus até Sarepta. Os exilados de Jerusalém, que estão em Sefarade, possuirão as cidades do Neguebe.
Salvadores subirão ao monte Sião para julgar o monte de Esaú. E o reino será do Senhor.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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M
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J
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P
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P
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A
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R
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
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B
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