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Capítulo 1028 · A Bíblia Sagrada
Romanos 9
Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência testemunha comigo no Espírito Santo:
tenho grande tristeza e incessante dor no coração.
Pois eu mesmo desejaria ser separado de Cristo por amor de meus irmãos, meus parentes segundo a carne,
os quais são israelitas; deles são a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, o culto e as promessas.
Deles são os patriarcas, e deles descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém.
Não que a palavra de Deus tenha falhado; pois nem todos os que descendem de Israel são Israel.
Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; antes: em Isaque será chamada a tua descendência.
Isto significa que os filhos da carne não são filhos de Deus; os filhos da promessa são contados por descendência.
Pois a palavra da promessa é esta: por este tempo virei, e Sara terá um filho.
E não só isso; também Rebeca concebeu de um só, Isaque, nosso pai.
Antes que os filhos nascessem e antes que fizessem bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse,
não por obras, e sim por aquele que chama, foi-lhe dito: o maior servirá ao menor.
Conforme está escrito: amei Jacó, e rejeitei Esaú.
Que diremos, então? Há injustiça em Deus? De maneira nenhuma.
Pois ele diz a Moisés: terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer.
Assim, isto não depende de quem quer nem de quem corre, depende de Deus, que usa de misericórdia.
Porque a Escritura diz a Faraó: para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
Logo, ele tem misericórdia de quem quer e endurece a quem quer.
Tu me dirás: por que Deus ainda se queixa? Pois quem resiste à sua vontade?
Quem és tu, ó homem, para responderes a Deus? Dirá a coisa formada ao que a formou: por que me fizeste assim?
Ou não tem o oleiro autoridade sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para uso comum?
E se Deus, querendo mostrar a ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira preparados para destruição,
a fim de tornar conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para glória?
Esses somos nós, a quem também chamou, não somente dentre os judeus, e igualmente dentre os gentios.
Assim também diz em Oseias: chamarei povo meu ao que antes me era alheio, e amada à que vivia sem amor.
E acontecerá que, no lugar onde lhes foi dito: vós não sois meu povo, ali serão chamados filhos do Deus vivo.
Isaías clama acerca de Israel: ainda que o número dos filhos de Israel seja igual à areia do mar, o remanescente será salvo.
Pois o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, completando-a e abreviando-a.
E, como Isaías predisse: se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos semelhantes a Sodoma e teríamos sido igualados a Gomorra.
Que diremos, então? Que os gentios, que não buscavam justiça, alcançaram justiça, a justiça que vem da fé;
e Israel, buscando uma lei de justiça, não chegou a essa lei.
Por quê? Porque não a buscou pela fé, e sim pelas obras. Eles tropeçaram na pedra de tropeço,
conforme está escrito: eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; quem nela crê não será envergonhado.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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P
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P
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A
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R
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O
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