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Capítulo 525 · A Bíblia Sagrada
Salmos 58
Ao mestre de canto. Não destruas. Mictão de Davi.
Falais de fato a justiça, ó poderosos? Julgais com retidão os filhos dos homens?
No coração, praticais perversidades; na terra, pesais a violência das vossas mãos.
Os ímpios desviam-se desde o ventre; desde que nascem, andam errados, falando mentiras.
Têm veneno semelhante ao veneno da serpente; são como a víbora surda, que tapa o ouvido.
Ela não dá ouvidos à voz dos encantadores, nem ao que encanta com habilidade.
Ó Deus, quebra-lhes os dentes na boca; arranca, Senhor, as presas dos leões.
Desapareçam como águas que se escoam; quando armarem as suas flechas, fiquem elas sem ponta.
Sejam como o caracol que se desfaz ao andar; como criança que nasce sem vida, não vejam o sol.
Antes que as vossas panelas sintam o fogo dos espinhos, ele os levará, verdes ou ardentes, em vendaval.
O justo se alegrará quando vir a vingança; lavará os pés no sangue dos ímpios.
Então se dirá: Certamente há recompensa para o justo; certamente há Deus que julga na terra.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
A Terra
Personagem-conceito
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Aparece como jardim, campo, deserto, terra prometida, cidade, sepulcro e nova criacao. Guarda marcas humanas e devolve ao leitor a pergunta sobre responsabilidade.
A
A Voz
Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
perfil
Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
perfil
Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
perfil
Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
Discípulo e testemunha
perfil
Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
perfil
Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
perfil
Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
perfil
No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
A Nova Jerusalem
Destino da restauracao
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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