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Capítulo 931 · A Bíblia Sagrada
Marcos 1
Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.
Como está escrito no profeta Isaías: Eis que envio meu mensageiro à tua frente; ele preparará teu caminho.
Voz de quem clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas.
João apareceu no deserto, batizando e proclamando um batismo de arrependimento para remissão dos pecados.
Toda a região da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém iam até ele, confessavam seus pecados e eram batizados por ele no rio Jordão.
João vestia-se de pelos de camelo, usava um cinto de couro à cintura e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre.
Ele proclamava: Depois de mim vem aquele que é mais forte que eu. Não sou digno de inclinar-me para desatar a correia de suas sandálias.
Eu vos batizei com água; ele vos batizará com o Espírito Santo.
Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no Jordão.
Logo ao sair da água, viu os céus se abrindo e o Espírito descendo sobre ele como uma pomba.
E veio uma voz dos céus: Tu és meu Filho amado; em ti me agrado.
Imediatamente o Espírito o impeliu para o deserto.
Ele ficou no deserto quarenta dias, tentado por Satanás. Estava com as feras, e os anjos o serviam.
Depois que João foi preso, Jesus foi para a Galileia, proclamando o evangelho de Deus.
Dizia: O tempo se cumpriu, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.
Passando junto ao mar da Galileia, viu Simão e André, irmão de Simão, lançando as redes ao mar, pois eram pescadores.
Jesus lhes disse: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de gente.
Imediatamente deixaram as redes e o seguiram.
Indo um pouco adiante, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes.
Logo os chamou. Eles deixaram seu pai Zebedeu no barco com os empregados e foram após Jesus.
Entraram em Cafarnaum. No sábado, Jesus foi à sinagoga e começou a ensinar.
As pessoas ficavam admiradas com seu ensino, porque ele as ensinava como quem tem autoridade, e não como os escribas.
Estava na sinagoga um homem possuído por espírito impuro, que gritou:
Que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Sei quem és: o Santo de Deus.
Jesus o repreendeu: Cala-te e sai dele.
O espírito impuro sacudiu o homem com violência e, gritando em alta voz, saiu dele.
Todos ficaram espantados e perguntavam uns aos outros: Que é isto? Um novo ensino, com autoridade! Ele ordena até aos espíritos impuros, e eles lhe obedecem.
E sua fama espalhou-se logo por toda a região da Galileia.
Saindo da sinagoga, foram com Tiago e João para a casa de Simão e André.
A sogra de Simão estava de cama, com febre, e logo falaram dela a Jesus.
Ele aproximou-se, tomou-a pela mão e a levantou. A febre a deixou, e ela começou a servi-los.
Ao entardecer, depois do pôr do sol, levaram a Jesus todos os enfermos e possuídos.
A cidade inteira se reuniu à porta.
Ele curou muitos que sofriam de diversas doenças e expulsou muitos demônios. Não permitia que os demônios falassem, porque o conheciam.
De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu e foi para um lugar deserto, onde orava.
Simão e os que estavam com ele foram procurá-lo.
Ao encontrá-lo, disseram: Todos te procuram.
Jesus respondeu: Vamos a outros lugares, aos povoados vizinhos, para que eu também proclame ali; pois foi para isso que vim.
E percorria toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expulsando demônios.
Um leproso aproximou-se dele, suplicando de joelhos: Se queres, podes purificar-me.
Movido de compaixão, Jesus estendeu a mão, tocou-o e disse: Quero. Fica purificado.
No mesmo instante, a lepra o deixou, e ele ficou purificado.
Jesus o despediu imediatamente, advertindo-o com firmeza:
Olha, não digas nada a ninguém. Vai, mostra-te ao sacerdote e oferece por tua purificação o que Moisés ordenou, como testemunho para eles.
Ele, porém, saiu e começou a divulgar muito o acontecido, de modo que Jesus já não podia entrar publicamente numa cidade. Ficava fora, em lugares desertos, e de toda parte vinham até ele.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
perfil
Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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Destino da restauracao
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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