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Capítulo 891 · A Bíblia Sagrada
Zacarias 7
No quarto ano do rei Dario, veio a palavra do Senhor a Zacarias, no quarto dia do nono mês, chamado quisleu.
O povo de Betel enviou Sarezer, Regem-Meleque e seus homens para suplicar o favor do Senhor.
Eles perguntaram aos sacerdotes da casa do Senhor dos Exércitos e aos profetas: devemos chorar no quinto mês e separar dias de jejum, como temos feito por tantos anos?
Então veio a mim a palavra do Senhor dos Exércitos:
Diga a todo o povo da terra e aos sacerdotes: quando vocês jejuaram e lamentaram no quinto e no sétimo mês, durante setenta anos, foi por mim que jejuaram?
Quando vocês comem e bebem, é para vocês que comem e bebem.
Estas foram as palavras que o Senhor proclamou pelos antigos profetas, quando Jerusalém era habitada e tranquila, com suas cidades ao redor, e também o Neguebe e a Sefelá eram habitados.
Veio a Zacarias a palavra do Senhor:
Assim falou o Senhor dos Exércitos: julguem com verdade, pratiquem bondade e misericórdia uns com os outros.
Não oprimam a viúva, o órfão, o estrangeiro nem o pobre, e ninguém planeje mal contra seu irmão no coração.
Eles recusaram ouvir, viraram o ombro e fecharam os ouvidos.
Tornaram o coração duro como diamante, para não ouvir a lei nem as palavras que o Senhor dos Exércitos enviara pelo seu Espírito, por meio dos antigos profetas. Por isso veio grande ira da parte do Senhor dos Exércitos.
Quando ele chamava, eles recusavam ouvir; quando eles chamaram, eu também recusei ouvir, diz o Senhor dos Exércitos.
Eu os espalhei com tempestade entre todas as nações que eles não conheciam. Depois deles, a terra ficou abandonada; ninguém passava nem voltava, pois fizeram da terra agradável uma desolação.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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O
O Povo de Israel
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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