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Capítulo 837 · A Bíblia Sagrada
Oséias 2
Dizei a vossos irmãos: Meu povo. E a vossas irmãs: Compadecida.
Contendei com vossa mãe, contendei, porque ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido. Tire ela as suas prostituições do rosto e os seus adultérios de entre os seios.
Para que eu não a deixe nua e a ponha como no dia em que nasceu. Para que eu não a faça semelhante a deserto, nem a torne terra seca, e a mate de sede.
Dos seus filhos não terei compaixão, porque são filhos de prostituições.
Sua mãe se prostituiu. Aquela que os concebeu agiu de modo vergonhoso. Disse: Irei atrás dos meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas.
Por isso cercarei o teu caminho com espinhos e levantarei contra ela uma parede, para que não ache as suas veredas.
Ela seguirá seus amantes e não os alcançará. Procurá-los-á e não os achará. Então dirá: Irei e voltarei ao meu primeiro marido, porque melhor me ia naquele tempo do que agora.
Ela não reconheceu que fui eu quem lhe deu o cereal, o vinho novo e o óleo, e quem lhe multiplicou prata e ouro, que usaram para Baal.
Por isso tornarei a tomar o meu cereal a seu tempo e o meu vinho novo na sua estação. Arrebatarei a minha lã e o meu linho, dados para cobrir a sua nudez.
Agora descobrirei a sua vergonha diante dos olhos dos seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão.
Farei cessar toda a sua alegria, as suas festas, as suas luas novas, os seus sábados e todas as suas solenidades.
Devastarei as suas videiras e as suas figueiras, das quais ela disse: Este é o pagamento que me deram os meus amantes. Farei delas um mato, e os animais do campo as comerão.
Castigá-la-ei pelos dias dos baalins, nos quais queimava incenso a eles, enfeitava-se com seus brincos e suas joias, seguia seus amantes e se esquecia de mim, diz o Senhor.
Por isso eu a atrairei, levá-la-ei ao deserto e lhe falarei ao coração.
Dali lhe darei as suas vinhas e o vale de Acor por porta de esperança. Ali ela responderá como nos dias da sua mocidade, como no dia em que subiu da terra do Egito.
Naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará: Meu marido. E já não me chamará: Meu Baal.
Tirarei da sua boca os nomes dos baalins, e seus nomes não serão mais lembrados.
Naquele dia farei por eles aliança com os animais do campo, com as aves do céu e com os seres que rastejam pela terra. Quebrarei da terra o arco, a espada e a guerra, e os farei repousar em segurança.
Eu te desposarei comigo para sempre. Eu te desposarei comigo em justiça, juízo, bondade e misericórdias.
Eu te desposarei comigo em fidelidade, e conhecerás o Senhor.
Naquele dia responderei, diz o Senhor. Responderei aos céus, e eles responderão à terra.
A terra responderá ao cereal, ao vinho novo e ao óleo, e eles responderão a Jezreel.
Semeá-la-ei para mim na terra. Terei compaixão daquela que se chamava Sem Compaixão. Direi àquele que se chamava Não Meu Povo: Tu és meu povo. Ele dirá: Tu és meu Deus.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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