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Capítulo 95 · A Bíblia Sagrada
Levítico 5
"Quando alguém pecar, ouvindo a voz de juramento como testemunha, e, tendo visto ou sabido algo, deixar de declarar, levará a sua culpa.
Ou, quando alguém tocar alguma coisa impura, seja cadáver de animal selvagem impuro, cadáver de animal doméstico impuro ou cadáver de réptil impuro, ainda que lhe esteja oculto, ficará impuro e culpado.
Ou, quando tocar impureza humana, qualquer impureza com que alguém se torne impuro, ainda que lhe esteja oculto, quando o souber, será culpado.
Ou, quando alguém jurar precipitadamente com os lábios, para fazer mal ou para fazer bem, em qualquer coisa que o homem pronuncie precipitadamente com juramento, ainda que lhe esteja oculto, quando o souber, será culpado numa destas coisas.
Quando alguém for culpado numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.
Trará ao Senhor, como oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, uma fêmea do rebanho, cordeira ou cabrita, como oferta pelo pecado; e o sacerdote fará expiação por ele, pelo seu pecado.
Se a sua mão não puder alcançar uma ovelha, trará ao Senhor, como oferta pela culpa pelo pecado que cometeu, duas rolas ou dois pombinhos: um para oferta pelo pecado e outro para holocausto.
Levá-los-á ao sacerdote, que oferecerá primeiro aquele que é para oferta pelo pecado. Destroncará a sua cabeça junto ao pescoço, sem separá-la por completo.
Aspergirá do sangue da oferta pelo pecado na parede do altar, e o restante do sangue será espremido à base do altar; é oferta pelo pecado.
Do outro fará holocausto, conforme o regulamento. Assim o sacerdote fará expiação por ele, pelo pecado que cometeu, e ele será perdoado.
Se a sua mão não puder alcançar duas rolas ou dois pombinhos, então aquele que pecou trará como oferta a décima parte de um efa de flor de farinha como oferta pelo pecado. Não porá azeite sobre ela, nem porá incenso sobre ela, pois é oferta pelo pecado.
Ele a levará ao sacerdote, e o sacerdote tomará dela um punhado como memorial e o queimará sobre o altar, sobre as ofertas queimadas ao Senhor; é oferta pelo pecado.
Assim o sacerdote fará expiação por ele, por causa do pecado que cometeu em alguma dessas coisas, e ele será perdoado. O restante será do sacerdote, como na oferta de cereais."
O Senhor falou a Moisés, dizendo:
"Quando alguém cometer infidelidade e pecar sem intenção contra as coisas santas do Senhor, trará ao Senhor, como oferta pela culpa, um carneiro sem defeito do rebanho, avaliado em siclos de prata, segundo o siclo do santuário, como oferta pela culpa.
Restituirá aquilo em que pecou contra a coisa santa, acrescentará a quinta parte e a dará ao sacerdote. O sacerdote fará expiação por ele com o carneiro da oferta pela culpa, e ele será perdoado.
Quando alguém pecar, fazendo contra algum dos mandamentos do Senhor qualquer coisa que não se deve fazer, ainda que não o soubesse, será culpado e levará a sua iniquidade.
Trará ao sacerdote um carneiro sem defeito do rebanho, conforme a tua avaliação, como oferta pela culpa. O sacerdote fará expiação por ele, pelo erro que cometeu sem o saber, e ele será perdoado.
É oferta pela culpa; certamente se tornou culpado diante do Senhor."
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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R
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
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