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Capítulo 87 · A Bíblia Sagrada
Êxodo 37
Bezalel fez a arca de madeira de acácia. O seu comprimento era de dois côvados e meio, a sua largura, de um côvado e meio, e a sua altura, de um côvado e meio.
Revestiu-a de ouro puro por dentro e por fora, e fez para ela uma moldura de ouro ao redor.
Fundiu para ela quatro argolas de ouro, nos seus quatro pés: duas argolas de um lado e duas argolas do outro lado.
Fez varais de madeira de acácia e os revestiu de ouro.
Meteu os varais nas argolas aos lados da arca, para se levar a arca.
Fez também o propiciatório de ouro puro. O seu comprimento era de dois côvados e meio, e a sua largura, de um côvado e meio.
Fez dois querubins de ouro; de obra batida os fez, nas duas extremidades do propiciatório:
um querubim numa extremidade e outro querubim na outra extremidade. De uma só peça com o propiciatório fez os querubins nas suas duas extremidades.
Os querubins estendiam as asas para cima, cobrindo com as asas o propiciatório. Suas faces estavam voltadas uma para a outra; para o propiciatório estavam voltadas as faces dos querubins.
Fez a mesa de madeira de acácia. O seu comprimento era de dois côvados, a sua largura, de um côvado, e a sua altura, de um côvado e meio.
Revestiu-a de ouro puro e fez para ela uma moldura de ouro ao redor.
Fez também uma borda de um palmo ao redor, e fez uma moldura de ouro para a borda ao redor.
Fundiu para ela quatro argolas de ouro e pôs as argolas nos quatro cantos, sobre os seus quatro pés.
As argolas ficavam junto à borda, como lugares para os varais, para se levar a mesa.
Fez os varais de madeira de acácia e os revestiu de ouro, para se levar a mesa.
Fez de ouro puro os utensílios que ficariam sobre a mesa: os pratos, as colheres, as taças e os jarros com que se fariam libações.
Fez o candelabro de ouro puro; de obra batida fez o candelabro. Sua base, sua haste, seus cálices, seus botões e suas flores formavam uma só peça com ele.
Seis braços saíam dos seus lados: três braços do candelabro de um lado e três braços do candelabro do outro lado.
Num braço havia três cálices em forma de flor de amêndoa, com botão e flor; no outro braço havia três cálices em forma de flor de amêndoa, com botão e flor. Assim fez nos seis braços que saíam do candelabro.
No próprio candelabro havia quatro cálices em forma de flor de amêndoa, com seus botões e suas flores.
Havia um botão debaixo de dois braços que saíam dele, outro botão debaixo de dois braços que saíam dele, e ainda outro botão debaixo de dois braços que saíam dele, conforme os seis braços que saíam dele.
Os seus botões e os seus braços formavam uma só peça com ele; tudo era uma só obra batida de ouro puro.
Fez as suas sete lâmpadas, as suas espevitadeiras e os seus apagadores de ouro puro.
De um talento de ouro puro fez o candelabro e todos os seus utensílios.
Fez o altar do incenso de madeira de acácia. O seu comprimento era de um côvado, a sua largura, de um côvado; era quadrado, e a sua altura, de dois côvados. Os seus chifres formavam uma só peça com ele.
Revestiu-o de ouro puro, a sua parte superior, os seus lados ao redor e os seus chifres; e fez para ele uma moldura de ouro ao redor.
Fez para ele duas argolas de ouro debaixo da moldura, nos dois lados opostos, como lugares para os varais, para se levar o altar.
Fez os varais de madeira de acácia e os revestiu de ouro.
Fez o óleo da santa unção e o incenso aromático, puro, segundo a arte do perfumista.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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P
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P
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A
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R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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