Universo da obra
Capítulo 1095 · A Bíblia Sagrada
1 Timóteo 3
Esta palavra é fiel: se alguém aspira ao cuidado da comunidade, deseja boa obra.
É necessário, então, que o supervisor seja irrepreensível, marido de uma só mulher, sóbrio, sensato, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar.
Não seja entregue ao vinho, nem violento, e sim amável, pacífico e livre do amor ao dinheiro.
Governe bem a própria casa, mantendo os filhos em submissão com toda dignidade.
Pois, se alguém não sabe cuidar da própria casa, de que modo cuidará da igreja de Deus?
Não seja recém-convertido, para que não se encha de orgulho e caia na condenação do acusador.
Também precisa receber bom testemunho dos de fora, para não cair em vergonha e armadilha do acusador.
Do mesmo modo, os diáconos sejam dignos, de palavra reta, sem apego a muito vinho e sem busca de ganho desonesto.
Guardem o mistério da fé com consciência limpa.
Que primeiro sejam avaliados; depois sirvam, se forem achados sem culpa.
Da mesma forma, as mulheres sejam dignas, sem calúnia, sóbrias e fiéis em tudo.
Os diáconos sejam marido de uma só mulher e governem bem os filhos e a própria casa.
Os que servem bem alcançam lugar honroso e grande confiança na fé que está em Cristo Jesus.
Escrevo estas coisas a você esperando visitá-lo em breve.
Se eu demorar, você saberá de que modo se deve viver na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade.
Sem dúvida, grande é o mistério da piedade: ele foi manifestado em carne, justificado no Espírito, visto por anjos, anunciado entre as nações, crido no mundo e recebido em glória.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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Aparece como jardim, campo, deserto, terra prometida, cidade, sepulcro e nova criacao. Guarda marcas humanas e devolve ao leitor a pergunta sobre responsabilidade.
A
A Voz
Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
perfil
Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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Destino da restauracao
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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