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Capítulo 107 · A Bíblia Sagrada
Levítico 17
O Senhor falou a Moisés:
Diga a Arão, aos seus filhos e a todos os filhos de Israel: Esta é a palavra que o Senhor ordenou.
Qualquer homem da casa de Israel que imolar boi, cordeiro ou cabra no acampamento, ou fora do acampamento,
e não trouxer o animal à entrada da tenda do encontro, para apresentá-lo como oferta ao Senhor diante do tabernáculo do Senhor, será considerado culpado de sangue. Derramou sangue, e esse homem será eliminado do meio do seu povo.
Assim os filhos de Israel trarão ao Senhor, à entrada da tenda do encontro, os seus sacrifícios que antes faziam em campo aberto. Eles os trarão ao sacerdote e os oferecerão ao Senhor como sacrifícios pacíficos.
O sacerdote aspergirá o sangue sobre o altar do Senhor, à entrada da tenda do encontro, e queimará a gordura como aroma agradável ao Senhor.
Eles deixarão de oferecer os seus sacrifícios aos ídolos em forma de bode, aos quais se desviavam. Isso será estatuto permanente para eles, por todas as suas gerações.
Diga também: Qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que vivem entre eles, que oferecer holocausto ou sacrifício,
e não o trouxer à entrada da tenda do encontro para oferecê-lo ao Senhor, esse homem será eliminado do seu povo.
Qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que vivem entre eles, que comer qualquer sangue, contra essa pessoa voltarei o meu rosto e a eliminarei do meio do seu povo.
Porque a vida da carne está no sangue. Eu o dei a vocês sobre o altar, para fazer expiação pela vida de vocês; é o sangue que faz expiação pela vida.
Por isso eu disse aos filhos de Israel: Nenhum de vocês comerá sangue, e o estrangeiro que vive entre vocês também não comerá sangue.
Qualquer homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que vivem entre eles, que caçar animal ou ave que se pode comer, derramará o sangue e o cobrirá com terra.
Porque a vida de toda carne é o seu sangue. Por isso eu disse aos filhos de Israel: Vocês não comerão o sangue de nenhuma carne, pois a vida de toda carne é o seu sangue. Todo aquele que o comer será eliminado.
Toda pessoa, natural da terra ou estrangeira, que comer animal achado morto ou despedaçado por fera lavará as suas roupas, banhará o corpo em água e ficará impura até a tarde; então ficará pura.
Se não lavar as roupas nem banhar o corpo, levará sobre si a sua culpa.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
A Igreja
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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