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Capítulo 1079 · A Bíblia Sagrada
Filipenses 3
Quanto ao mais, meus irmãos, alegrem-se no Senhor. Escrever as mesmas coisas a vocês não me pesa, e para vocês traz segurança.
Cuidado com os cães, cuidado com os maus trabalhadores, cuidado com a falsa circuncisão.
Porque nós somos a circuncisão: servimos a Deus pelo Espírito, temos orgulho santo em Cristo Jesus e não confiamos na carne.
Eu poderia confiar também na carne. Se alguém pensa ter motivo para confiar nela, eu teria ainda mais:
fui circuncidado ao oitavo dia; pertenço ao povo de Israel, à tribo de Benjamim; hebreu nascido de hebreus; quanto à lei, fariseu;
quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça da lei, considerado irrepreensível.
O que para mim era ganho passei a considerar perda por causa de Cristo.
E, na verdade, considero tudo perda diante do valor superior de conhecer Cristo Jesus, meu Senhor. Por ele perdi todas as coisas e as considero refugo, para ganhar Cristo
e ser achado nele, sem justiça própria vinda da lei, recebendo a justiça que vem pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus e se apoia na fé.
Quero conhecer Cristo, o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos, tornando-me semelhante a ele na sua morte,
para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre os mortos.
Não digo que já alcancei tudo ou que já fui aperfeiçoado. Sigo adiante para tomar posse daquilo para que Cristo Jesus tomou posse de mim.
Irmãos, não penso que eu mesmo já tenha tomado posse. Uma coisa faço: esqueço o que ficou para trás e avanço para o que está adiante.
Prossigo para o alvo, para o prêmio do chamado de Deus, lá do alto, em Cristo Jesus.
Todos nós que somos maduros pensemos desse modo. Se em alguma coisa vocês pensam diferente, Deus também lhes dará clareza.
Quanto ao que já alcançamos, caminhemos pela mesma regra.
Irmãos, sejam meus imitadores e observem os que caminham segundo o exemplo que vocês têm em nós.
Pois muitos vivem de outro jeito. Já falei deles muitas vezes, e agora repito com lágrimas: são inimigos da cruz de Cristo.
O fim deles é perdição; o deus deles é o ventre; a glória deles está na vergonha, e só pensam nas coisas terrenas.
A nossa cidadania está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
Ele transformará o corpo da nossa humilhação para ser conforme ao corpo da sua glória, pelo poder com que pode sujeitar a si todas as coisas.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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