Universo da obra
Capítulo 331 · A Bíblia Sagrada
2 Reis 18
No terceiro ano de Oseias, filho de Elá, rei de Israel, Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá, começou a reinar.
Tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. Sua mãe se chamava Abi, filha de Zacarias.
Fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que Davi, seu pai, havia feito.
Removeu os altos, quebrou as colunas, cortou o poste sagrado e despedaçou a serpente de bronze que Moisés fizera, pois até aqueles dias os filhos de Israel lhe queimavam incenso. Chamavam-na Neustã.
Ezequias confiou no Senhor, Deus de Israel. Depois dele, entre todos os reis de Judá, não houve outro semelhante a ele, nem entre os que vieram antes dele.
Apegou-se ao Senhor e deixou de seguir outros caminhos. Guardou os mandamentos que o Senhor ordenara a Moisés.
O Senhor era com ele. Para onde saía, procedia com prudência. Rebelou-se contra o rei da Assíria e deixou de servi-lo.
Feriu os filisteus até Gaza e seus territórios, desde a torre dos vigias até a cidade fortificada.
No quarto ano do rei Ezequias, que era o sétimo ano de Oseias, filho de Elá, rei de Israel, Salmaneser, rei da Assíria, subiu contra Samaria e a sitiou.
Ao fim de três anos, tomaram-na. No sexto ano de Ezequias, que era o nono ano de Oseias, rei de Israel, Samaria foi tomada.
O rei da Assíria levou Israel cativo para a Assíria e o pôs em Hala, junto ao Habor, rio de Gozã, e nas cidades dos medos.
Isso aconteceu porque não obedeceram à voz do Senhor, seu Deus. Transgrediram a sua aliança, tudo o que Moisés, servo do Senhor, ordenara. Não ouviram nem praticaram.
No décimo quarto ano do rei Ezequias, Senaqueribe, rei da Assíria, subiu contra todas as cidades fortificadas de Judá e as tomou.
Então Ezequias, rei de Judá, enviou mensageiros ao rei da Assíria, em Laquis, dizendo: "Pequei. Retira-te de mim, e levarei o que me impuseres." O rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.
Ezequias entregou toda a prata achada na casa do Senhor e nos tesouros da casa do rei.
Naquele tempo, Ezequias cortou o ouro das portas do templo do Senhor e das ombreiras que ele mesmo havia revestido, e o deu ao rei da Assíria.
O rei da Assíria enviou de Laquis a Jerusalém, ao rei Ezequias, Tartã, Rabe-Saris e Rabsaqué, com grande exército. Eles subiram e vieram a Jerusalém. Ao chegar, pararam junto ao aqueduto do açude superior, no caminho do campo do lavandeiro.
Chamaram o rei. Então Eliaquim, filho de Hilquias, mordomo da casa, Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista, saíram ao encontro deles.
Rabsaqué lhes disse: "Dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é essa em que te apoias?
Dizes que há conselho e força para a guerra, porém são apenas palavras. Em quem confias, para te rebelares contra mim?
Agora confias nesse bordão de cana quebrada, no Egito, que, se alguém nele se apoiar, entrará pela mão e a perfurará. Assim é Faraó, rei do Egito, para todos os que nele confiam.
Se me disserdes: Confiamos no Senhor, nosso Deus, não é esse aquele cujos altos e altares Ezequias removeu, dizendo a Judá e a Jerusalém: Diante deste altar adorareis em Jerusalém?
Agora, pois, faze uma aposta com meu senhor, o rei da Assíria. Eu te darei dois mil cavalos, se puderes pôr cavaleiros sobre eles.
Como poderias repelir um só oficial dos menores servos de meu senhor, confiando no Egito por carros e cavaleiros?
Subi eu agora sem o Senhor contra este lugar, para o destruir? O Senhor me disse: Sobe contra esta terra e destrói-a."
Então Eliaquim, filho de Hilquias, Sebna e Joá disseram a Rabsaqué: "Fala, peço-te, aos teus servos em aramaico, porque o entendemos. Não nos fales em judaico aos ouvidos do povo que está sobre o muro."
Rabsaqué respondeu: "Foi a teu senhor e a ti que meu senhor me enviou para dizer estas palavras? Não foi também aos homens que estão sentados sobre o muro, destinados a comer o próprio esterco e a beber a própria urina convosco?"
Então Rabsaqué se pôs em pé e clamou em alta voz em judaico: "Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria."
Assim diz o rei: "Não vos engane Ezequias, porque ele não poderá livrar-vos da minha mão.
Também não vos faça Ezequias confiar no Senhor, dizendo: Certamente o Senhor nos livrará, e esta cidade não será entregue nas mãos do rei da Assíria."
Não deis ouvidos a Ezequias, porque assim diz o rei da Assíria: "Fazei paz comigo e saí a mim. Cada um comerá da sua videira e da sua figueira, e cada um beberá da água da sua cisterna,
até que eu venha e vos leve para uma terra semelhante à vossa terra, terra de cereal e vinho novo, terra de pão e vinhas, terra de oliveiras e mel. Assim vivereis e não morrereis. Não deis ouvidos a Ezequias, quando vos persuadir, dizendo: O Senhor nos livrará."
Por acaso os deuses das nações livraram cada um a sua terra das mãos do rei da Assíria?
Onde estão os deuses de Hamate e de Arpade? Onde estão os deuses de Sefarvaim, Hena e Iva? Livraram eles Samaria das minhas mãos?
Quem, dentre todos os deuses destas terras, livrou a sua terra das minhas mãos, para que o Senhor livre Jerusalém das minhas mãos?
O povo se calou e não lhe respondeu palavra, porque havia ordem do rei, dizendo: "Não lhe respondais."
Então Eliaquim, filho de Hilquias, mordomo da casa, Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista, vieram a Ezequias com as vestes rasgadas e lhe contaram as palavras de Rabsaqué.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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P
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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