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Capítulo 63 · A Bíblia Sagrada
Êxodo 13
O Senhor falou a Moisés:
"Consagra-me todo primogênito. Todo primeiro que abre o ventre entre os filhos de Israel, tanto de homens como de animais, pertence a mim."
Moisés disse ao povo: "Lembrai-vos deste dia, em que saístes do Egito, da casa da servidão, pois com mão forte o Senhor vos tirou daqui. Deixareis de comer pão fermentado.
Hoje saís, no mês de abibe.
Quando o Senhor te levar à terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do heveu e do jebuseu, que jurou a teus pais dar-te, terra que mana leite e mel, celebrarás este culto neste mês.
Durante sete dias comerás pães sem fermento, e no sétimo dia haverá festa ao Senhor.
Pães sem fermento serão comidos durante sete dias; pão fermentado deixará de ser visto contigo, e fermento deixará de ser visto em todo o teu território.
Naquele dia dirás a teu filho: Isto se faz por causa do que o Senhor fez por mim quando saí do Egito.
Isto te será por sinal sobre a mão e por memorial entre os olhos, para que a lei do Senhor esteja em tua boca, pois com mão forte o Senhor te tirou do Egito.
Guardarás este estatuto no tempo determinado, de ano em ano.
Quando o Senhor te levar à terra do cananeu, como jurou a ti e a teus pais, e quando a der a ti,
separarás para o Senhor todo primeiro que abre o ventre. Todo primeiro animal macho que tiveres pertencerá ao Senhor.
Todo primeiro jumento resgatarás com cordeiro; se deixares de resgatá-lo, quebrar-lhe-ás a nuca. Todo primogênito humano entre teus filhos resgatarás.
Quando teu filho te perguntar no futuro: Que é isto? dirás a ele: Com mão forte o Senhor nos tirou do Egito, da casa da servidão.
Quando Faraó endureceu o coração e recusou soltar-nos, o Senhor matou todo primogênito na terra do Egito, desde o primogênito humano até o primogênito dos animais. Por isso sacrifico ao Senhor todo macho que primeiro abre o ventre, e resgato todo primogênito de meus filhos.
Isto será por sinal sobre a tua mão e por marca entre os teus olhos, pois com mão forte o Senhor nos tirou do Egito."
Quando Faraó soltou o povo, Deus deixou de conduzi-lo pelo caminho da terra dos filisteus, embora fosse mais perto. Deus disse: "Para que o povo, vendo guerra, deixe de se arrepender e voltar ao Egito."
Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto, para o mar Vermelho. Os filhos de Israel saíram armados da terra do Egito.
Moisés levou consigo os ossos de José, pois José havia feito os filhos de Israel jurarem solenemente, dizendo: "Deus certamente vos visitará, e fareis subir daqui os meus ossos convosco."
Partiram de Sucote e acamparam em Etã, à entrada do deserto.
O Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para guiá-los pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para lhes dar luz, a fim de caminharem de dia e de noite.
A coluna de nuvem de dia e a coluna de fogo de noite deixaram de se afastar de diante do povo.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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Aparece como jardim, campo, deserto, terra prometida, cidade, sepulcro e nova criacao. Guarda marcas humanas e devolve ao leitor a pergunta sobre responsabilidade.
A
A Voz
Personagem-conceito
perfil
A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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