Universo da obra
Capítulo 1112 · A Bíblia Sagrada
Hebreus 6
Por isso, deixando os princípios elementares da doutrina de Cristo, avancemos para a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus.
Não lancemos de novo o ensino sobre batismos, imposição de mãos, ressurreição dos mortos e juízo eterno.
E isso faremos, se Deus permitir.
Pois é impossível que aqueles que uma vez foram iluminados, provaram o dom celestial, tornaram-se participantes do Espírito Santo,
provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo que há de vir,
e depois caíram, sejam renovados outra vez para arrependimento, pois, para si mesmos, crucificam novamente o Filho de Deus e o expõem à vergonha.
A terra que bebe a chuva que cai muitas vezes sobre ela e produz vegetação útil para aqueles por quem é cultivada recebe bênção de Deus.
Mas, se produz espinhos e ervas daninhas, é rejeitada e está perto de maldição; seu fim é ser queimada.
Quanto a vocês, amados, embora falemos desse modo, estamos convencidos de coisas melhores, coisas que acompanham a salvação.
Deus não é injusto para se esquecer da obra de vocês e do amor que demonstraram por seu nome, servindo aos santos, como ainda servem.
Desejamos que cada um de vocês mostre o mesmo zelo até o fim, para plena certeza da esperança.
Assim, não se tornem preguiçosos, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela paciência, herdam as promessas.
Quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém maior por quem jurar, jurou por si mesmo.
Disse: certamente o abençoarei e multiplicarei grandemente a sua descendência.
E assim, depois de esperar com paciência, Abraão alcançou a promessa.
As pessoas juram por alguém maior, e o juramento serve como confirmação, encerrando toda discussão.
Por isso Deus, querendo mostrar de modo ainda mais claro aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, confirmou-o com juramento.
Assim, por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, temos forte encorajamento, nós que corremos para nos apegar à esperança proposta.
Essa esperança temos como âncora da alma, segura e firme, que entra no interior, além do véu.
Ali Jesus entrou por nós como precursor, tornando-se sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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O
O Povo de Israel
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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P
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P
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R
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O
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