Universo da obra
Capítulo 651 · A Bíblia Sagrada
Eclesiastes 3
Tudo tem seu tempo determinado; há tempo para todo propósito debaixo do céu.
Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou.
Tempo de matar e tempo de curar; tempo de derrubar e tempo de edificar.
Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de dançar.
Tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar.
Tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de lançar fora.
Tempo de rasgar e tempo de costurar; tempo de calar e tempo de falar.
Tempo de amar e tempo de odiar; tempo de guerra e tempo de paz.
Que proveito tem o trabalhador naquilo em que se afadiga?
Vi a ocupação que Deus deu aos filhos dos homens para nela se exercitarem.
Tudo fez belo em seu tempo; também pôs a eternidade no coração deles, sem que o homem consiga descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até o fim.
Sei que nada há melhor para eles do que alegrar-se e fazer o bem durante a vida.
Também que todo homem coma, beba e desfrute o bem de todo o seu trabalho; isso é dom de Deus.
Sei que tudo quanto Deus faz durará para sempre; nada se lhe pode acrescentar, e nada se lhe pode tirar. Deus faz isso para que haja temor diante dele.
O que é já foi; o que há de ser também já foi; Deus busca o que passou.
Vi ainda debaixo do sol: no lugar do juízo havia maldade, e no lugar da justiça havia maldade.
Disse eu no coração: Deus julgará o justo e o mau, pois há tempo para todo propósito e para toda obra.
Disse eu no coração, acerca dos filhos dos homens, que Deus os prova para que vejam que são como animais.
Pois o destino dos filhos dos homens e o destino dos animais é o mesmo; como morre um, assim morre o outro. Todos têm o mesmo fôlego, e o homem não tem vantagem sobre os animais, pois tudo é vaidade.
Todos vão para o mesmo lugar; todos vêm do pó, e todos ao pó voltarão.
Quem sabe se o espírito dos filhos dos homens sobe para o alto, e se o espírito dos animais desce para a terra?
Assim vi que nada há melhor do que o homem alegrar-se em suas obras, pois essa é a sua parte. Quem o fará voltar para ver o que haverá depois dele?
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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