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Capítulo 123 · A Bíblia Sagrada
Números 6
O Senhor falou a Moisés:
Diga aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher fizer voto especial, voto de nazireu, para se separar ao Senhor,
separar-se-á de vinho e bebida forte. Não beberá vinagre de vinho nem vinagre de bebida forte, não beberá qualquer suco de uvas e não comerá uvas frescas nem secas.
Durante todos os dias da sua separação, não comerá nada que venha da videira, desde as sementes até a casca.
Durante todos os dias do voto de separação, navalha não passará sobre a sua cabeça. Até se completarem os dias pelos quais se separou ao Senhor, será santo e deixará crescer livremente o cabelo da cabeça.
Durante todos os dias da sua separação ao Senhor, não se aproximará de morto.
Nem por pai, nem por mãe, nem por irmão, nem por irmã se tornará impuro quando morrerem, porque a consagração do seu Deus está sobre a sua cabeça.
Durante todos os dias da sua separação, será santo ao Senhor.
Se alguém morrer subitamente perto dele, e a cabeça da sua separação for contaminada, rapará a cabeça no dia da sua purificação; no sétimo dia a rapará.
No oitavo dia, trará duas rolas ou dois pombinhos ao sacerdote, à entrada da tenda do encontro.
O sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto. Fará expiação por ele, porque pecou por causa do morto. Nesse mesmo dia, o nazireu santificará a cabeça.
Consagrará de novo ao Senhor os dias da sua separação e trará um cordeiro de um ano como oferta pela culpa. Os dias anteriores não serão contados, porque a sua separação foi contaminada.
Esta é a lei do nazireu: no dia em que se completarem os dias da sua separação, ele será levado à entrada da tenda do encontro.
Apresentará a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano sem defeito como holocausto, uma cordeira de um ano sem defeito como oferta pelo pecado, um carneiro sem defeito como sacrifício pacífico,
um cesto de pães sem fermento, bolos de flor de farinha amassados com azeite, pães finos sem fermento untados com azeite, com as suas ofertas de cereais e as suas libações.
O sacerdote apresentará tudo diante do Senhor e oferecerá a oferta pelo pecado e o holocausto.
Oferecerá o carneiro como sacrifício pacífico ao Senhor, junto com o cesto de pães sem fermento. O sacerdote também apresentará a oferta de cereais e a libação.
O nazireu rapará a cabeça da sua separação à entrada da tenda do encontro; tomará o cabelo da cabeça da sua separação e o colocará sobre o fogo que está debaixo do sacrifício pacífico.
Depois que o nazireu tiver rapado a cabeça da sua separação, o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, um bolo sem fermento do cesto e um pão fino sem fermento, e os porá nas mãos do nazireu.
O sacerdote os moverá como oferta movida diante do Senhor. É coisa santa para o sacerdote, além do peito da oferta movida e da coxa da contribuição. Depois disso, o nazireu poderá beber vinho.
Esta é a lei do nazireu que fizer voto. A sua oferta ao Senhor será conforme a sua separação, além do que a sua mão puder dar. Conforme o voto que fizer, assim fará, segundo a lei da sua separação.
O Senhor falou a Moisés:
Diga a Arão e aos seus filhos: Assim vocês abençoarão os filhos de Israel, dizendo a eles:
O Senhor abençoe você e o guarde.
O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre você e tenha misericórdia de você.
O Senhor levante o seu rosto sobre você e lhe dê paz.
Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A
A Voz
Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
perfil
Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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