Universo da obra
Capítulo 963 · A Bíblia Sagrada
Lucas 17
Jesus disse a seus discípulos: É inevitável que venham tropeços; contudo, ai daquele por quem eles vêm.
Melhor lhe seria que uma pedra de moinho lhe fosse pendurada ao pescoço e fosse lançado ao mar, do que fazer tropeçar um destes pequeninos.
Tende cuidado de vós mesmos. Se teu irmão pecar, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe.
Se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes voltar a ti dizendo: Arrependo-me, perdoa-lhe.
Os apóstolos disseram ao Senhor: Aumenta-nos a fé.
O Senhor respondeu: Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: Arranca-te e planta-te no mar, e ela vos obedeceria.
Qual de vós, tendo um servo a lavrar ou a apascentar, lhe dirá, quando ele voltar do campo: Vem depressa e senta-te à mesa?
Não lhe dirá antes: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me enquanto como e bebo; depois comerás e beberás tu?
Agradecerá ao servo porque fez o que lhe foi ordenado?
Assim também vós, depois de haverdes feito tudo o que vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer.
Aconteceu que, indo Jesus para Jerusalém, passava entre Samaria e Galileia.
Ao entrar numa aldeia, vieram ao seu encontro dez leprosos, que ficaram de longe.
Levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem compaixão de nós.
Ao vê-los, Jesus disse: Ide mostrar-vos aos sacerdotes. Enquanto iam, ficaram limpos.
Um deles, vendo que estava curado, voltou glorificando a Deus em alta voz.
Prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus, agradecendo-lhe. E era samaritano.
Jesus perguntou: Não foram dez os que ficaram limpos? Onde estão os outros nove?
Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?
Então lhe disse: Levanta-te e vai; tua fé te salvou.
Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: O Reino de Deus não vem com aparência exterior.
Nem dirão: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali. Pois o Reino de Deus está entre vós.
Disse aos discípulos: Virão dias em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem, e não o vereis.
Dir-vos-ão: Ei-lo ali, ou: Ei-lo aqui. Não vades, nem os sigais.
Pois, como o relâmpago, brilhando sob o céu, resplandece de uma extremidade à outra, assim será o Filho do Homem em seu dia.
Primeiro, porém, é necessário que ele sofra muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.
Como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem.
Comiam, bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca; veio o dilúvio e destruiu a todos.
O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e construíam.
Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e destruiu a todos.
Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar.
Naquele dia, quem estiver no terraço e tiver seus bens dentro de casa não desça para tirá-los; e quem estiver no campo não volte para trás.
Lembrai-vos da mulher de Ló.
Quem procurar salvar a própria vida a perderá, e quem a perder a conservará.
Digo-vos: naquela noite estarão dois numa cama; um será tomado, e o outro deixado.
Duas mulheres estarão moendo juntas; uma será tomada, e a outra deixada.
Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro deixado.
Eles perguntaram: Onde, Senhor? Ele respondeu: Onde estiver o corpo, ali se ajuntarão os abutres.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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