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Capítulo 741 · A Bíblia Sagrada
Jeremias 7
A palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, dizendo:
Põe-te à porta da casa do Senhor e proclama ali esta palavra: Ouvi a palavra do Senhor, todos os de Judá que entrais por estas portas para adorar o Senhor.
Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Emendai vossos caminhos e vossas ações, e eu vos farei habitar neste lugar.
Não confieis em palavras mentirosas, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este.
Se emendardes de fato vossos caminhos e vossas ações, se praticardes juízo entre uma pessoa e seu próximo,
se deixardes de oprimir o estrangeiro, o órfão e a viúva, se deixardes de derramar sangue inocente neste lugar e de andar após outros deuses para vosso próprio mal,
então vos farei habitar neste lugar, na terra que dei a vossos pais, desde sempre e para sempre.
Eis que confiais em palavras mentirosas, que deixam de aproveitar.
Furtareis, matareis, cometereis adultério, jurareis falsamente, queimareis incenso a Baal e andareis após outros deuses que não conheceis?
Depois vireis e ficareis diante de mim nesta casa, que se chama pelo meu nome, e direis: Estamos livres, para praticar todas estas abominações?
Esta casa, que se chama pelo meu nome, tornou-se covil de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu mesmo vi, diz o Senhor.
Ide agora ao meu lugar que estava em Siló, onde fiz habitar meu nome no princípio, e vede o que lhe fiz por causa da maldade de meu povo Israel.
Agora, porque fizestes todas estas obras, diz o Senhor, e porque vos falei, levantando-me cedo e falando, e não ouvistes; chamei-vos, e não respondestes;
farei a esta casa, que se chama pelo meu nome e na qual confiais, e ao lugar que vos dei a vós e a vossos pais, o que fiz a Siló.
Lançar-vos-ei fora da minha presença, como lancei fora todos os vossos irmãos, toda a descendência de Efraim.
Tu, pois, deixa de orar por este povo, deixa de levantar por eles clamor ou súplica, e deixa de interceder junto a mim, pois não te ouvirei.
Não vês o que eles fazem nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém?
Os filhos ajuntam lenha, os pais acendem o fogo, e as mulheres amassam a massa para fazer bolos à Rainha dos Céus; derramam ofertas de bebida a outros deuses, para me provocarem à ira.
É a mim que provocam? diz o Senhor. Não provocam a si mesmos, para confusão de seu próprio rosto?
Portanto, assim diz o Senhor Deus: Eis que minha ira e meu furor se derramarão sobre este lugar, sobre os homens, sobre os animais, sobre as árvores do campo e sobre o fruto da terra; arderão e deixarão de se apagar.
Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Ajuntai vossos holocaustos aos vossos sacrifícios e comei carne.
Pois nada falei a vossos pais, nem lhes dei ordem, no dia em que os tirei da terra do Egito, acerca de holocaustos e sacrifícios.
Isto lhes ordenei, dizendo: Ouvi minha voz, e eu serei vosso Deus, e vós sereis meu povo; andai em todo caminho que eu vos ordenar, para que vos vá bem.
Eles deixaram de ouvir e deixaram de inclinar o ouvido; andaram nos conselhos e na obstinação de seu coração mau, foram para trás e deixaram de ir para diante.
Desde o dia em que vossos pais saíram da terra do Egito até este dia, enviei a vós todos os meus servos, os profetas; cada dia me levantava cedo e os enviava.
Eles deixaram de me ouvir e deixaram de inclinar o ouvido; endureceram a cerviz e fizeram pior que seus pais.
Dir-lhes-ás todas estas palavras, e eles deixarão de te ouvir; tu os chamarás, e eles deixarão de te responder.
Então lhes dirás: Esta é a nação que deixou de ouvir a voz do Senhor seu Deus e deixou de receber correção. A verdade pereceu e foi cortada de sua boca.
Corta teu cabelo e lança-o fora; levanta lamentação sobre os lugares altos, pois o Senhor rejeitou e abandonou a geração de sua ira.
Porque os filhos de Judá fizeram o que era mau aos meus olhos, diz o Senhor; puseram suas abominações na casa que se chama pelo meu nome, para profaná-la.
Edificaram os altos de Tofete, que estão no vale do filho de Hinom, para queimarem seus filhos e suas filhas no fogo, coisa que não ordenei, nem subiu ao meu coração.
Por isso, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que este lugar deixará de se chamar Tofete, ou vale do filho de Hinom, e será chamado vale da Matança; sepultarão em Tofete, por falta de lugar.
Os cadáveres deste povo servirão de alimento às aves do céu e aos animais da terra, e ninguém os espantará.
Farei cessar nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém a voz de alegria e a voz de júbilo, a voz do noivo e a voz da noiva, pois a terra ficará assolada.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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